哪部佛经说过人体内有虫,有人说人体内有80种虫还是佛说的,真的假的...
1、佛在《正法念处经·身念处品》中开示：“是修行者。初观头顶。彼以闻慧。或以天眼观头髑髅。以为四分。于头骨内。自有虫行。名曰脑行。游行骨内。生于脑中。或行或住。常食此脑。于髑髅中。复有诸虫。住髑髅中。
2、《正法念处经.卷第四十六》： “于自屋壁所生诸虫，终不除却，畏伤损故，畏其死故...”无论如何，对白蚁也不开杀戒为要，慈悲心故。
3、大部分说的还是佛教所认为的人身中有“万户虫”。在佛教看来，人肉身之中有无数虫，和人同生死。 如 《优婆塞五戒威仪经一卷》云：一者念我身中有八万户虫。《增壹阿含经卷第三十六重品第三十七之二》云：比丘当知。
4、好几本经书呢！譬如《僧伽吒经》：身有八万四千毛孔。复有八万四千户虫。在中而住。彼诸虫等。亦有死灭。
5、释迦牟尼是个小国的王子，结婚之后离家修行，后来悟到了一些东西。他悟道之后，会随缘应机地对各种人说法，这些人也各自都有了一些领悟。
佛经说天界有那几层天,都是什么名称
佛教认为天界有二十八层：三界共有二十八天，即欲界六天，色界十八天，无色界四天。欲界六天是四王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
阿弥陀佛佛教有欲界，色界，无色界合计二十八天。
佛教认为天界有二十八层：三界共有二十八天，即欲界六天， *** 十八天，无 *** 四天。欲界六天是四王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。
请问佛教中的说的各层天界都在哪里,在别的星球上吗,比如忉利天,欲界天...
1、第三层天叫夜摩天。在忉利天之上十六万由旬的虚空中。这层天太阳和月亮都几乎照不到，但天人自身能发光，所以这层天一样很光明。这曾天一天当于人间二百年，天人天寿两千岁，相当于人间一亿四千六百万年。
2、佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是三十三天。
3、是的，欲界六天就是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。玉皇大帝是忉利天主，此天之有情寿量达千岁。忉利天（Trayastrimsa），意译三十三天，以有三十三个天国而得名。
4、②忉利天译为三十三天。在须弥山顶，四方各有八天，再加中央一天，统领着三十二天，故称三十三天。四王天和忉利天都居在须弥山，又称为地居天。其余四天，在须弥山上边的虚空，故称为空居天。
5、按佛教说，天有28层。而33天，指的是包括忉利天在内的一个类似联邦的群体，一共有33个，所以称为33天，位于须弥山之顶。已经有人回答33天了，我就给您说一下28天。
6、欲界六天，色界十八天，无色界四天，共有二十八天叫三界 欲界六天：即为四天王天.仞利天（33天）.夜摩天.兜率天.乐变化天.他化自在天，天人有淫.食.睡三欲 四天王天---位于须弥山的半山腰。
佛经经典名句
菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录 7无法可说，是名说法。佛语经典语录 7佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句 7一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。
嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
三界轮回淫为本，六道往返爱为基。 1舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。 1释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。
常见的佛经经典名言名句 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 声在闻中，自有生灭。
请问佛经中有哪些经典的对白?
1、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 3做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 3能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
2、十大经典佛语 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉， 纵然痛惜也） 经典三：色即是空，空即是色。
3、不取于相，如如不动。40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
4、无常便是有常，无知所以无畏。1由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。1赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。1无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
