很烦,感觉出离心强时很想看佛教经论,但感觉这时却有点孤立了,处离不...
1、若是真的能放下这颗心，然后生活中的事就好办了。因为，我们的左右为难，正是因为我们妄图向西奔跑，却不想舍却东方。
2、所谓的出离心，如心中想要像密勒日巴尊者一样完全地舍弃世间，到寂静处去修行而成佛，能够做到，当然是最好的；但是处于现代，要像密勒日巴尊者一般，是蛮困难的。然而我们要是没有出离心，是不是有成佛的道路呢？答案是没有的。
3、也就是超脱生死轮回，成办佛道，达成解脱之境。这是在彻底认识轮回世界实相的基础上所产生的危机感和厌离从而脱离轮回的思想，而不是那些厌离人生，希求天福的相似出离心。
4、行，不但没有功德，反而会有很多罪过。）首先，自己要有辨明是非的能力，譬如你引得那句话明显就不对，小乘佛教不就是只有出离心，没有菩提心。就是说一心求自己解脱吗。最终不是证得罗汉果，这怎么可能有罪过。。
5、佛教上出离心，就是清净心。这个出离心不是说“我要出家”，这就叫出离心。出离心是清净心，有了这种清净心以后，他必然不会贪恋世间的五欲之乐。不贪恋世间五欲之乐，他只有出家去修行，我们称这种心叫出离心。
最近心情烦躁,想读一点佛经,不知道那篇有安定心神的作用?
《金刚经》，很定心。心经也不错，但概括性太强，没有功夫很难摄心。
佛经有让人安静的作用。可以先选短一些的，能读下去的，慢慢就有感觉了。短的有《心经》，才260字，然后有《金刚经》，五千多字，都是很好的。
一）《大悲神咒》的种种不同名称。 《大悲神咒》是《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中最核心最机要的部分，共有八十四句。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转；稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。
读《诸法最上王经》若教十方世界诸众生等。悉住信行法行八人四果独觉等地。乃至发心住不退法无生法忍。疾得遍智。若有善家子善家女。于此诸法最上王经。受持读诵为他广说。此功德聚于前功德。为最胜。为最上。
如果你自信善根福德因缘足够，对佛有绝对的信心，绝不会诽 谤此经，当然应尽快找来看，大有益处。《大方广佛华严经》（简称《华严经》）此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。
最近总是想去佛堂听经,请解释
1、说明你有“佛根”，不要浪费，此世务必在佛学中精进。
2、呵呵。首先你这观点，看什么经都是枉然。佛教经印度传入中国，然则中国一直以来都是供着别的国家的佛。就算是到了中国他也听不懂你跟他讲的是什么。所以每个国家都有自已供的佛因为别国的他听不懂你在说什么。
3、’大意是说，由于听闻讲经说法，就能知道、明白宇宙万事、万物的真相，建立正确的见解，得大智慧，解除疑惑，明辨善恶，从而避免错误，解脱烦恼，身心健康，快乐无忧，脱离生死大苦。
4、听经闻法，能给自己培善根，能给身边无形的消业债。
什么佛经以语言优美出名的?
‘舍诠趣实’叫做柔顺忍。用语言文字来表达义理叫做诠，一切经论、禅宗的公案都是诠，正是指月的标。许多人抓住这个手指头，要从手指头上找到月亮，那就请等驴年。现在言诠都舍掉了，双眼正对月亮，这就是舍诠趣实。
长夜安隐，多所饶益。——《法华经》一切如来，身语意业，无不清净。——《药师经》世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。
愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大。 ——《药师琉璃光如来本愿功德经 》人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。
最近心里感觉很痛苦,想找一本佛经看,我不信佛的,期望大家能帮我推荐一...
如是我闻。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。世尊告诸比丘。我与汝等说微妙法。义味清净。梵行具足。谓三聚法。汝等谛听。思惟念之。当为汝说。时。诸比丘受教而听。佛告比丘。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。 三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三修行就是修正自己错误的观念。 三医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
佛法以为首先要对苦有深刻的认识，这样才好对症下药。说到苦，有身苦与心苦两种：身苦的感觉人们大致相同，就象冬天、夏天大家都会觉得天冷、天热；感冒、胃痛一样觉得难受；火烧、刀斩都会觉得疼痛。
而那个英国孩子，发明出了人类历史上第一台空调，哈维兰德这个名字，被人类永远称颂。 我：从这个故事，我感觉佛教有些消极，不发挥主观能动性，过多强调”忍“，对提高科技，改变世界很轻视，甚至是阻挠。
念佛诵经持咒都可以，随缘随愿。持佛名号，或者诵经（无量寿经，地藏经，金刚经等等，这要自己喜欢就好），持咒如六字大明咒，大悲咒，楞严咒，往生咒都很好。选一个自己中意的就可以了，贵在专心，都能得到加持。
最近在看佛经,拿起经书总觉得多了点什么,放下经书又觉得少了什么,我到...
呵呵，佛经该看，所谓书到今生读已迟，而且阅读佛经增长善根福德，尤其应该。华严经云，宁受地狱苦，得闻诸佛名；不受无量乐，而不闻佛名。所以，多读佛经，多念佛号，广种善根，吉祥无比。
若想修行，便以戒为师，学习佛经，身体力行，戒己宽人。我常觉得万佛圣城的修道六大宗旨是非常实在的，所谓不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。说得虽简，行持起来却是利益无穷，尤其修理自己的习气。
正因为佛祖的仁慈，才会让人们自愿的去供给和歌颂，没有人是被强迫的。因为佛也是人，在他修行的时候，也是需要食物来支撑体力的。只有佛有了体力才会感悟、教化更多的人脱离烦恼与苦海。
