佛经的四句偈语是什么意思
1、“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
2、这四句主要讲的是要人们懂得放下，也就是佛经中说的四大皆空，但是又不执着于空！前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。
3、佛经中的“开经偈”是指念经前所念诵的四句偈。偈文是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”意思是：“佛祖带到世间的教理是世间一切法无法超越的至深真理。
佛经里的“如是我闻”什么意思?
1、《金刚经》的正文第一句，就是“如是我闻”这四个字。
2、如是我闻出自佛经，意思是如来是这样说的，我是亲耳听到的。而 我国文学里又作如果是这样，那么我愿意听取（你的意见）。一切若只如初见，是一切如果像刚认识那样。其实应该是人情若比初相识，到底终无怨恨心。
3、由于经典结集是由阿难诵经，故“如是我闻”或“闻如是”，亦表示今日之经典系阿难如实从佛陀座前听闻而来，每一字一句都是佛陀的教法，大众不可产生疑义、纷诤，同时也把佛经与外道做了区别，帮助信徒有所遵循。
4、如是我闻的意思是：我是这样听到的。 如是：如同这样。 我闻：我听到。 “如是我闻”是怎么来的呢？“我”是谁呢？ 在佛陀的十大弟子中，阿难尊者记忆力最强，被尊为“多闻第一”。 佛陀35岁成道时，阿难刚出世。
佛经中说的“般若”是什么意思?
般若 （bō rě），梵语的译音，或译为“波若”，意译“智慧”，在英文中写做“panna”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。
譬如“般若”，因为代表了清净无漏圆满的大智慧，为了表示尊重，所以翻音不翻义。属于“尊重不翻”。发音也不是“bān ruò”而是“bō rě”，即“波惹”。
般若在中国多指为智慧，《世说新语·文学》载：“殷中军被废东阳，始看佛经，初视《维摩诘》，疑般若波罗密太多，后见《小品》，恨此语少。
佛法中俱是什么意思?
先说这两字的古文解释，俱：皆、同、全、都（做副词），持：有遵守不变（作动词），比如：坚持、持之以恒。佛教经典中“俱持”作为一种修持佛学理念的修行方法，达到内心清净的境界。
无二俱，是指佛教中的无二法尔，即没有分别、没有二分的意思。在佛教中，无二俱是一种很高的修行境界，指的是修行者已经达到了没有分别、没有二分的境界。
“二俱”是“两者都（存在或具足）”的意思，具体含义要结合上下文分析，单独两个字无法准确判断。
也被译作“拘致”“俱致”。相当于中土所称之‘千万’、‘亿’。然而历代所译的数量皆有差异，圆测《解深密经疏》卷六中列举出三种不同的传译，即（卍续34册·887上）︰“一者十万，二者百万，三者千万。
俱胝，梵文 koi 的音译，当代汉音应为勾帝（帝为卷舌音），是古印度数字系统内最大的数字，意译千万，有时泛指不确切的庞大数字。
佛教的俱生神：佛经对俱生神有几种大同小异的解释。《华严经》称之为同生神，谓人自生迄死，常有二种伴随不离，一叫同生，一叫同名。同生者，其神与人同时而生；同名者，其神与人同名呼应。
佛经里讲的身,口,意三业清净是什么意思啊?
实际上，身口意，意念管住了，就管住了你的口和你的身啊。
清净三业就是身、口、业要清净。佛家指三业中的不正当的具体行为如下：（1）. 身之孽业：杀、盗、淫.（2）. 口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语.（3）. 意之孽业：贪、嗔、痴.清净三业出自《缨珞经》：经云。
三业指的是身业、口业、意业。身业：身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业：口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业：不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
有【三业清净】，三业指身口意业。有【净业三福】，出自《观无量寿经》。
三业指的是身业、口业、意业。身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
