魏晋南北朝士气的佛像艺术受到什么雕塑的影响
1、魏晋南北朝时期的佛像艺术在造型上看，受到犍陀罗雕塑艺术的影响。犍陀罗艺术的主要贡献在于佛像的创造。佛教在前6世纪末兴起后，数百年间无佛像之刻画，凡遇需刻佛本人形像之处，皆以脚印、宝座、菩提树、佛塔等象征。
2、整体来看，魏晋南北朝时期佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
3、整体来看，魏晋南北朝时期，佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
4、魏晋南北朝时期雕塑艺术继承了两汉的传统，同时受到古印度的影响，形成了独特的风格。由于受到民族融合的影响，这一时期的石窟艺术受到了西域和汉族文化影响，云冈佛像受西域造像艺术的影响，保存较多的古印度佛教艺术的风格。
北魏时期石窟造像所体现的时代特征
1、北魏时期大量建造石窟，说明当时的国力强盛，有足够的人力、物力和财力来支持这项大规模的文化工程。同时，这也反映了鲜卑民族对汉文化的接受和融合。
2、孝文帝从山西大同迁都至洛阳，北魏时期的龙门石窟造像风格也沿袭了山西大同云冈石窟，主要特点是以清瘦为美，面部修长，鼻梁高挺，体态瘦削，衣纹密集，着偏袒右肩式袈裟，雕刻手法是北魏流行的平直雕刻手法。
3、北魏建都平城（山西大同）时期作品 佛、菩萨、罗汉、飞天面相多为圆胖脸，显露出“祥和和悦”的神态，此时造型多注重主要形态和精神，不大追求细节。
4、龙门石窟和云冈石窟的区别如下：文化背景：龙门石窟的造像反映了北魏孝文帝时期的社会变革，包括服饰、建筑、兵器等，具有鲜明的时代特征。
5、云冈模式时期，造像粗犷，气势雄浑，风格古朴，神态安静内敛，到后期的秀骨清像时期，则面相较瘦，削肩体长，形象俊秀，风格飘逸。这与北魏后期的社会风气与大环境有直接关系。
试对比魏晋南北朝与隋唐时期佛教造像艺术的特点?
魏晋南北朝的佛教造像艺术不断进步，形式上更是丰富多彩。佛教造像种类十分繁多，有金像、铜像、雕像、夹纻像、结珠像、织珠像、绣像、织成像、塑像等，其中雕像包括木雕、玉雕、石雕、牙雕等像。
艺术表现方面 魏晋南北朝时期的彩塑以简练、大胆的造型和独特的姿态为主要特点。这一时期的彩塑常常采用线条简练、整体饱满的造型，充分表现出人物的肌肉和身体骨骼的力度和形态，同时还具有艺术感和表现力。
魏晋南北朝是佛造像艺术的发展时期，造像线条简练准确，面容普遍清瘦，耳垂较大，微笑倍感亲切，背光椭圆火环。唐代佛造像达到了极高艺术境界，雕凿工艺精细，面容雍容闲静，嘴角微带笑意，拉开了人与神的距离。
在佛教初萌的魏晋南北朝，佛教美术集中体现于佛教石窟艺术之中。新疆克孜尔千佛洞早中期的壁画题材多为佛本生故事。画面构图简洁明快、类似铁线描勾勒的轮廓严谨而生动，画面中人物多为半裸。
魏晋南北朝是一个佛教思想与儒学思想碰撞、交融时期。因此，统治者利用宗教大建寺庙，凿窟造像，利用直观的造型艺术宣传统治者思想和教义。代表性的石窟为：敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等。
