佛教的财富观
1、佛陀认为，「六损财业」无论对一个人的财富和身心健康都有很大的损害，所以佛陀特意告诉善生，一定要远离「六损财业」，避免辛苦得来的财富损失。
2、《佛教的财富观》包括七部分内容：一佛教如何看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。
3、经云：“若诸菩萨，求诸世间工巧明处，为少功力，多集珍财，为欲利益诸众生故。”工巧明为五明之一，包括一切正当的技术技能，能使我们更好地创造财富。
个人所得财产佛经中说如何分配使用
1、善分钱财为四份，他实结交诸亲友。日常受用一份财，两份用来营事业，第四份则应储蓄，以备危难急用时。——玛欣德尊者译 译文：适当的将钱财分为四份，他真诚的结交亲人和朋友。
2、对于自己通过辛苦劳动所得到的财富，应当分作四分来使用：一分用来供养父母妻子的家庭生活；二分用作生产事业的周转资金，以产生更多的财富；还有—分应当积蓄起来，作为不时之需。
3、佛经中说：「世间的钱财是五家共有，不是任何个人所专有的。」什麼是五家呢？就是恶王、盗贼、水、火、败家子。因为百姓如果遇到一个暴恶的国王，他可以将你的财产没收或者充公。
如来佛理财四分法,如来有佛经告诉人如何理分财物吗
---佛陀曾经对在家弟子开示理财的四个原则：在家弟子应该将所有收入的四分之一作为日常所需之用；第二个四分之一发展事业；第三个四分之一准备作为临时急用；第四个四分之一，行善、布施、供养、救济。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
这句话虽是小说家言。但是佛经中是有类似文句的。《法华经》法师品第十，有一段经文：“此法华经最为难信难解。药王。此经是诸佛秘要之藏。不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护。
证劝品〉则云（大正8·715a）∶‘菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，通达一切法名为正法。所谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分、空无相无愿通达平等，名为正法。
求财诵什么佛经最好
1、可以多诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》诵读此经功德十分殊胜。
2、增强财运最好的佛歌：《六字大明咒》、《莲池》、《楞严咒》等佛经，佛歌。佛教中有一种叫做供养的修行方式，即通过向佛、法、僧三宝献上香、花、灯、饮食、衣物等物品来积累功德。
3、当然是念财神咒，财神咒中以五位财神为分，这五位财神分别为：黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。黄财神咒 唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。
4、据说在，佛教中佛经里面，有一部佛经叫做《能获一切财宝伏藏》，是一位高僧所翻译的。在这部经书里面，有着如何发财，如何获得无上至宝的办法，据说这里面的佛咒反复念诵就会得到天神的保护。
佛教告诉你财富的来源是什么
1、故经上说：若诵这本经，不生贫穷下贱；若诵此咒可以得到财富、粮食。命理书上也说：财为养命之源。既如此，则知没有钱是万万不能的。世人可是要好好的供养财神。
2、但是佛教中讲获得财富的方法，和世间人的成功有所不同。我们看看世尊讲，获得财富的原因是什么：复有十业。能令众生得少资生报。一者自行偷盗。二者劝他偷盗。三者赞叹偷盗。四者见盗欢喜。
3、因果规律。比如一个人曾经给过我一块钱，一杯水，一个馒头，一个微笑，我会报答他一百块钱，一百杯水，一百个馒头，一百个微笑甚至还不止这些。那么你曾经或者现在帮助了很多人，你现在或者将来会有用不完的利益。
佛经说财富是五家共有的,指哪五家?
1、佛经中说的财富五家共有中的五家，指：国王、盗贼、眷属、水和火。为何说为五家共有呢？财富会被国王（官府）罚没或者强制占有，会被盗贼偷盗，会被眷属侵占，会被水所漂以及被火所焚。
2、哪五家？水火官盗败。五家共有。第一个是“水”，大水来了，统统淹没了。 第二个是“火”，烈火无情，火会烧掉一切。 第三个是“官家”，你拥有的就必须交税，不然就枪杆子对付你。
3、第五家：钱为子有。 这个子，就是败家子，古人说：子孙碌碌无德，财多不如书多。就是说，如果一个家族的子孙没有好的德行，光是想依靠家中钱财，那是没指望的，还不如靠着读书明理，更为靠谱一些。
4、富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定的作者是龙猛菩萨。龙猛菩萨在《大智度论》提到了这句话语。
5、」其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。不要以为是因为经营不当，或过分浪费所致；事实上，这些财物并非个人所能自主的，佛陀曾说：「财物为五家所共有。
6、天下财富，五家共有，这个关于财富的概念是南怀瑾先生提出来的。了解财富的走向规律，并有效预防财富的流失，对提高人生的幸福指数具有十分重要的意义。
