佛学怎么解释“不孝有三,无后为大”
1、不孝有三 无后为大。 这个孝的定义是中国古代思想，但必须告诉您，这并非佛陀所认为的‘孝’。 所谓的传统是自身背景所遗留下来的说法，也许这说法已经千百年了，但佛陀弟子必须依照佛陀的教导来实行。
2、不孝有三，无后为大，这是儒家后期的一种思想，于佛教没有关系。佛教认为父母与子女的关系，是前世之缘，而这种缘，往往是债务关系。即所谓：儿女是债，有讨债有还债，无债不来。意思是，儿女大多是来讨债的。
3、无后，并非是指没有后代，而是说没有人来继承自己优良的家道与世风。所以称之为无后，就是没有前途前景。
4、释义：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
5、不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者中无后为大。解释1：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。
佛经经典语句的书
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
《长阿含经》小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。
《佛说大乘庄严宝王经》《佛说大乘庄严宝王经》，（梵文作Avalokitesvara－ Guzakarazdavyuha，藏文作Za－ma－tog－bkod－pa）属方等部经典。收于大正藏第十六册。全四卷，宋代天息灾译。
在下还为师兄推荐《六祖法宝坛经》、《达摩祖师论集》（包括四行观、血脉论、悟性论、破相论、最上乘论、无心论、安心法门等等）。这些经典，也是讲述佛法甚深义理的，余味无尽。
佛学经典书籍排名：《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《楞严经》等。
佛经中的经典语录
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 9起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
但离妄缘，即如如佛。 不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。 心中无三毒者，是名国土清净。
、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 佛经中的佛语 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 一念愚即般若绝，一念智即般若生。 笑着面对，不去埋怨。
佛经中的经典语录 一切皆为虚幻。不可说。色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛经经典语录感悟精选 1） 如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。 2） 吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。
