学佛修行的话必须要依止善知识么?
1、我觉得是必须依止出家的善知识的，学佛第一步就是皈依三宝，三宝在世间的最大意义就是有僧宝宏扬佛法，在家的信佛人都是护持位，从根本上说责任就是护持出家人因而成就的。
2、纯粹自学的只有“辟支佛”。除此之外，修行人都是依止善知识的，就算不依止法师学习，也必须依止佛经来学习，这种情况，佛经就是“善知识”。
3、如果仅仅是信佛，或烧香拜佛，当然没有必要依止善知识了。如果要一世成佛，则非依止善知识不可。因为功夫越深，内边的各种考验就越大，没有善知识及时对机指导，疯了（走火入魔）的也不在少数。
4、学佛者在修行路上，除了发菩提心外，最重要的便是佛菩萨的皈依和善知识的协助引领。佛菩萨是永生永世的依止明灯，善知识带领学佛者找回皈依的佛菩萨。
5、其中最重要的就是要依教奉行，所有的供养当中以“法供养最”，因为亲近善知识，就是要听法，我们遵照正法修行，最终让我们解脱。
学佛当依善知识,那如何依止
依止善知识关键是判断其是否是善知识。首先要看其知见是否正确，如果知见错了，那是”一盲引众盲，相将入火坑“，这个要拿佛的经典来印证。而正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就。
我们在依止了善知识之后，再来最重要的是如教修行，就是按照他所教导的去修行。这里讲到如理依止，最重要的是按照他所教导的去修行，而不是说你要给他多少钱。所以，在依止善知识里，并没有说要给上师多少钱这一回事。
因此，建议按照如下方式进行：寻师。先从掌握“三法印、四依止、十不盲信”开始，这些是佛陀在世时交给我们佛弟子鉴别真假佛法的工具，然后从“三皈五戒十善”开始学习佛法；次第。
学佛修行,我们唯一需要执取的依止标准是什么?
1、其中最重要的就是要依教奉行，所有的供养当中以“法供养最”，因为亲近善知识，就是要听法，我们遵照正法修行，最终让我们解脱。
2、阿弥陀佛。我觉得是必须依止出家的善知识的，学佛第一步就是皈依三宝，三宝在世间的最大意义就是有僧宝宏扬佛法，在家的信佛人都是护持位，从根本上说责任就是护持出家人因而成就的。
3、佛陀说有「四依止」，即 「依法不依人」：信仰佛教的人，依据佛陀的教法而求「信解行证」，不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰；或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒，而置整个佛法于不顾。
4、学佛者在修行路上，除了发菩提心外，最重要的便是佛菩萨的皈依和善知识的协助引领。佛菩萨是永生永世的依止明灯，善知识带领学佛者找回皈依的佛菩萨。
依止,佛教中依止什么意思
即依存而止住之意；或以某事物为所依而止住或执着。
佛教里的“依止”是指：依止和尚，依止老师。就是依他一家之言，一人之教诲，而止住别人的教导。其目的是怕法师所修法门不同，讲的重点不一样，若初学者胡乱依靠，就会被搞得迷惑颠倒。简单说：一个老师：一条路好走。
依止师，佛教名词。指在佛教修行过程中，跟随一位有经验的和尚或导师，以学习佛法和修行。因此，剃度师和依止师在佛教中扮演着不同的角色，有着不同的职责和使命。
皈依是指至心皈依三宝，并愿发无上菩提心利益无量有情。而依止是指在一位具德上师座下闻思修行，全身心皈命于上师，听从上师指导而身心再不离开。
学佛可以依止两位出家师吗
1、基于此，你想依止多位法师学不同的宗派法门，应该是没有问题的。不知道该修哪个法门，说明与大部分法门的缘分，都不足，有是有，但没有那么深厚。
2、可以。三皈虽然简单，要想如实得到三皈的戒体，却也并不容易。我们相信，准此而论，如今有许多的三皈弟子，是没有得到三皈的，如果自知没有得到三皈，不妨请求各自的皈依本师或另请他人，重新增授一次。
3、你好，皈依可以跟师父断关系。皈依是皈依整个佛教，是佛法僧三宝，不是皈依某个人。皈依师只是给你见证这件事。至于学法，你还可以依止其他有缘师父学习。
4、对于出家人，有五类师父，依四分律，这五种是：一出家师（剃度师），所依得出家者；二受戒师，受戒作羯磨者；三教授师，教授威仪者；四受经师，所从受经；五依止师，乃至依住一宿者。
