大通方广忏悔成佛灭罪经分三次读诵可以吗?
1、全文如下：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。作者介绍：沈约字休文，吴兴武康（今浙江湖州）人。
2、大通方广灭罪成佛经的念诵方法：如果自己一个人念诵，条件允许，可以诵出声音来。一般在家诵经，声音过大会吵到周围的人，念诵佛经，本身是为了修行和积累福德，如果对周围的人起到吵闹的作用，会损福报。
3、说明：《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》是当初全世界的佛教中心那烂陀寺压箱底的法宝，同时也是念佛禅的主要法本之一，是念佛禅“忏悔篇”所依据的经典之一，是一部非常非常殊胜的经典，是唯一一部直接以“成佛”为题的经。
4、读诵是经。正心正忆。正念正观。正思惟。正思议。正受持。正用行。正教化。日夜六时。礼拜是经中诸佛菩萨十二部经。若能如是。礼拜读诵。信敬之者。如是经中所说重罪。悉皆除灭。无有疑也。何以故。是大方广经典。
大通方广忏悔灭罪庄严成佛经的重见天日
它的经名为《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，与《藏汉大辞典》中的经名极为类似，经上师核查，它的内容完全符合藏文《圣大解脱经》的内容，因此可以断定，它就是《圣大解脱经》的汉文本。
后在高僧大德的组织指导下，由众多发心之居士历时多年，历尽曲折艰难的寻找、发掘和整理，终于使得汉文版的《大通方广忏悔庄严灭罪成佛经》得以重见天日。
全文如下：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。
又作方广灭罪成佛经、大通方广经。今收于大正藏第八十五册。
说明：《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》是当初全世界的佛教中心那烂陀寺压箱底的法宝，同时也是念佛禅的主要法本之一，是念佛禅“忏悔篇”所依据的经典之一，是一部非常非常殊胜的经典，是唯一一部直接以“成佛”为题的经。
所以，对于佛经，不能凭自己的主观臆断去怀疑是伪经，或者不是伪经，这部尊贵殊胜的《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，无论是汉语大藏经，还是藏传大藏经——丹珠尔藏，都有保存着，所以，这部经是一部极为殊胜的大乘佛经。
如何修持大通方广忏悔灭罪庄严成佛经
发露忏悔，不敢覆藏。唯愿十方三宝，法界众生，受我忏悔，忆我清净。（一拜）始从今日，愿共法界众生，舍邪归正，发菩提心，慈心相向，佛眼相看，菩提眷属，作真善知识，同生阿弥陀佛国，乃至成佛。
执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。
直接念回向文就可以，比如“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 卷上 如是我闻。一时佛在王舍大城。与大比丘众。八万人俱。诸菩萨三万六千人。一生补处。离诸盖障。威德自在。显说如来。方便密意。清净佛刹。大作佛事。皆悉成就。诸佛威德。之所建立。为护法藏。
这个是《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》中的一段咒语，经文相关内容如下：尔时。师子吼菩萨。即于佛前。而说呪曰 南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。阿亶地。陀罗尼。多陀。呵阿伽阇尼。婆毗。萨婆达摩尼。婆毗。
在佛学院性慈法师的指导下，最终在《大正藏》中找到了《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》——也就是手抄本的出处。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，又名《大通方广经》，分上中下三卷。
佛经《佛说大方广忏悔灭罪庄严成佛经》全文是什么?
1、唯愿世尊。当为说之。利益众生。尔时。佛告诸来菩萨摩诃萨众。诸善男子。若有所疑。今悉可问。吾当为汝。决定说之。 尔时诸来菩萨。白佛言。世尊。我土如来。唯说一乘。云何如来。今说三乘。 尔时世尊。以无碍智。告诸菩萨。
2、南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。阿亶地。陀罗尼。多陀。呵阿伽阇尼。婆毗。萨婆达摩尼。婆毗。伊舍摩陀。毗婆舍那。毗摩罗修钵离。达摩尼。佉那。婆楼尼叉夜。多摩隶遮隶。睺楼睺楼。师鞞帝。曼哆罗曼哆罗。娑诃。
3、发露忏悔，不敢覆藏。唯愿十方三宝，法界众生，受我忏悔，忆我清净。（一拜）始从今日，愿共法界众生，舍邪归正，发菩提心，慈心相向，佛眼相看，菩提眷属，作真善知识，同生阿弥陀佛国，乃至成佛。
4、是真正规的经文 《大通方广忏悔庄严灭罪成佛经》又称《大通方广经》，藏传佛教名《圣大解脱经》，分上中下三卷。
