怎样看待佛法中的方便之说
佛教的“方便”是一种向上进展之方法。方便又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。
方便说，也就是方便的说法。常和方便法门一起来说。所谓“方便”，是指善巧、权宜，是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式，是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。
问题一：佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是，接引众生的手段方法，语言行动。
出家人时时常要方便,是出家人时时常要上厕所的意思?
译文：唐僧说道：“还有什么话说！出家人的时候要与人方便，念念不忘得施行善心，扫地的时候，惟恐伤到蚂蚁性命，爱惜飞蛾，用纱布罩住灯笼。
有个小规矩的：进厕所前，在厕所门口做三弹指，然后再进去，这个动作就是提醒，如果厕所里面有六道众生的话，就知道有人来了，会离开不至于冲撞。
唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。
不管自度还是度他道，都需要一颗慈悲的心，出家人慈回悲为怀就是出家人应该处处时时心怀慈答悲，慈悲对待一切众生。
这是正常的，师兄！我初学佛时，我只要一念《地藏经》，我儿子就不知从哪里弄出来一根棒子来打我。而我家根本没有那种木棒！而且，他当时只有两岁多。我忍啊忍啊忍啊，任他怎么打我~是业障。
不仅仅是出家人，我们如此也不应该说话 如厕不要说话，要闭嘴咬牙，这样才不会伤身而且能够固齿 这都是著名中医或者养生大师说过的，具体原因我没有问过。
出家人常诵读哪几种经文?
《心经》观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴 皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。 是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
《金刚经》、《圆觉经》、《药师经》、《地藏经》、《华严经》之《普贤菩萨行愿品》和《净行品》、《妙法莲华经》之《普门品》、《楞严经》、《心经》、《八大人觉经》等。
愍伤十方人 不独为身行 常自安其已 亦解一切厄 譬如酥醍醐 本从刍草出 既可用安身 身和无疾疹 普哀众生类 其心常平一 以是四等行 速逮成至佛 佛告长者。出家修道学有三品。一曰声闻。二曰缘觉。三曰大乘。 何谓声闻。
指导在家居士生活的佛经???
居士必看的佛经：《般若波罗蜜多心经》、《楞严经》、《华严经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《地藏经》。
在家居士可以读的经很多，比如《佛说阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》、《金刚经》、《普贤菩萨行愿品》、《地藏菩萨本愿经》等等，乃至《无量寿经》、《妙法莲华经》、《楞严经》等等都可以。
居士必看的佛经如下：《佛说八大人觉经》是我国翻译最早的经典之一，全经虽然只有三百多字，但内容极为重要。经文所列的菩萨八种觉悟，概括了一个佛教徒从初发心直至成佛整个修学过程的要义。
诵金刚经 地藏经 药师佛 八大人觉经 阿弥陀经 无量寿经 吉祥经 妙法莲华经 楞伽经 楞严经 等等。有很多的经 可以读 可以诵。 还是先懂得经文的意思。
佛经里方便是什么意思
善巧方便，变则通，无形无相。最近，不少同修都遇到了历缘对镜的各种考试，被考得东倒西歪，弟子也有同感。前世的苦主成了今世的家人，这正是弟子拿到的过关考题。
所以方便还可以理解为“随机应变的运用佛法”。理事双融：这句话好理解，就是“理论与实践相结合”，不能空度佛经，而不知道实际运用。
个人理解：以能救度到众生为基本原则。比如：佛经中说，有一次佛陀看到一个小孩在井边玩，很快就要掉进井里去了，于是佛陀把手握起来，对小孩说：小孩快过来，我给你糖吃，而其实佛陀手心里并没有糖。这就是方便之说。
方便（波罗蜜多）：度化众生时，针对众生的根基，给众生讲合适的法门。如对普通人来说，三士道就是最合适的法门。智（波罗蜜多）：大智慧是登地菩萨以上修的，包括受用法乐智和成熟有情智两种。
不知道近，远是不是下品，上品的意思。佛经没有找到，可以参考一下：师父！请解释犯戒中的方便罪和等流罪？感恩师父！方便罪指的是从想有心去犯戒的那一刻开始，到犯戒之前的各种行为。
拜佛修福之殊胜方便 财布施可以发财，此为佛金口所说之正理，然而却需要当事人有财可施，方可行持财布施。若当事人穷苦无财富，则财布施则是一句空话而已！故而，十方诸佛慈悲，亦为无财之人开显修福之法，即大礼拜拜佛修福是也。
