佛教中的开天眼到底什么意思
开天眼，天眼即人上丹田处，最形象的表现就是二郎神的第三只眼，开天眼就是通过修行打开这个第三只眼。天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。
所谓开天眼一般是前世神通，也有打坐修行等带来的神通。佛教认为神通是末边事，并不提倡。
佛教的所谓开天眼不是某一个师傅或法师帮你打开天眼，是要你自己修心修行，正的般若智慧，自然天眼大开，能看清十方世界一切事物，能明了世间万物无常的真理，能洞察事物实相。。
有，佛教的开天眼开的是心眼或智慧眼还有叫法眼的，意思是用心和智慧去观察大千世界而不被双眼所见到的假象蒙蔽。道教的开天眼又叫天眼通是传说中的一种神通，传说开了天眼的人可以上观九重天下看黄泉碧落。
开天眼传说 天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，具有成像能力。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而成像。
③、他心通：知道其他众生心之所想、所念。④、天眼通：能见远处、近处一切事物不被隔障，粗细表里皆能见，有能见 众生的业，知道来世生在何处。⑤、宿命通：宿既是过去的意思。
开天眼有什么功能?
1、对于开天眼的人，只能用来弘法利生，只能用来自度度人，只能用来行善积德，如果图谋用天眼做违背道德的事情、作恶事，不仅会自动关闭，而且可能因为罪业大受到天规、善神惩罚。每个人累世因果不同，感应也不一样。
2、开天眼，天眼即人上丹田处，最形象的表现就是二郎神的第三只眼，开天眼就是通过修行打开这个第三只眼。天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。
3、开天眼的功能：天眼分为六层，第一个层课判定前世今生，人心暂时的善恶，第二层作用很多逐层加深，到了第六层就完毕了，开天眼可以预支未来，看见过去。
佛学里的法眼,肉眼,佛眼指什么?
1、第一种是肉眼，就是与我们一样的，是父母所生的肉眼，也就是我们现在的眼睛。肉眼能看见物质世界，我们一切的感觉、知觉，都经由它而来。 这个肉眼跟心是连带一起的，所以很多的经典，心与眼同论，在讲到心的道理时，先提到眼。
2、为佛教五眼六通之中的三眼，五眼为：一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。
3、五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。五眼包括肉眼、法眼、慧眼、天眼、佛眼。
4、所谓五眼，出自佛家经典《金刚经》，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。包括：肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。
法眼就是学佛人的正知正见,什么时候开法眼
1、经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。
2、不要弄错。真正有了天眼通的时候，此人目光清澈如电，看得非常透彻；换句话说，物质东西不能障碍他，他的眼睛自然有透视的能力。
3、正知正见，就是正确的知见。正确的知见，这个需要太多智慧去理解，需要太深刻的真实的亲自去体证，没办法语言文字描述。至于佛知佛见，更是直指真实，实相，等等，无始无终，无来无去的，无法言喻无法描述的事。
4、依法者。即是如来大般涅盘。一切佛法即是法性。是法性者即是如来。是故如来常住不变 。若复有言如来无常。是人不知不见法性。若不知见是法性者。不应依止。如上所说四人出世护持法者。应当证知而为依止。何以故。
