共修法义宣导(72)
法义概要 六度包括了菩萨道修行的一切要领，其中 （一）六度的安立 作为菩萨道修行的要领，六度的安立背后蕴含着修行原理。获得增上生。
法义：忍辱学处从三个方便来认识，忍辱自性；忍辱差别；身心生起之法。 忍辱自性。
多关爱同修，尽所能去解决工作、生活、修学中的烦恼、困惑，以布施的心，而不是完成任务、例行公事的心 删除不必要的人际圈和朋友圈，以真诚地法布施，以供养的心，单纯地利益众生的心参与分享。
A、 自修法义梳理（全文）：持戒学处 （一） 戒之自性 a） 内涵：戒的内涵即防非止恶。我们说到非和恶，包括心理和行为两方面。持戒的根本意义就在于，止息贪嗔痴的不善相续。
学佛信佛与素食实无关系
1、学佛就要吃素实为门不当户不对。释迦牟尼从来没有说过学佛一定要吃素。也不知为什么许多人一想到学佛，就把吃素联系在了一起。
2、学佛不一定要吃素，谁跟您说学佛要吃素的，就是对佛教的教义一无所知。佛教吃素是培养自己的慈悲心，但是慈悲心并不一定要看吃素来培养。
3、不一定。在家佛弟子，初学者三皈依，进一步，持五戒，不杀生，就是很如法的佛弟子。古今中外有很多没有断肉食的在家佛弟子。
4、如果仅仅是信仰佛教，则吃一点肉是没关系的。如果是要去往西方极乐，则最好不吃肉。如果是要超出三界不在五行中，就放下口中那块肉吧。毕竟现在已经是末法时期，修行环境和人的心性都比释迦佛在世时差远了。
老法师开示学佛如何才能真正自利利他
法师开示：如果是其他法门，要自度，也要度他，而且是自度度他都要圆满才能成佛。我们净土法门，首先是自己了生死 ，自己发心，念佛求生西方；然后才是度他，如果有因缘，遇到有缘的人，我们劝大众念佛往生。自度为根本。
那就是弘法利生了 方法很多 讲法---五戒、十善，等等。
因此，为了利他，你先要自利，即练好自己的本事，等到技术熟练了，才可以更好地去帮助别人。自利然后才能利人这句话，是从这个角度说的。
怎样才能做到自利利他？所谓自利利他，就是对自己的利益，要尽可能多的帮助他人，并尽可能的回报他人。对于他人的帮助，要尽可能的去回报，要尽可能的回报对方。所谓利他，就是利益他的人，以他的利益为标准去帮助他的人。
学佛就是要自利利他的，佛经也处处谈功德利益，有何不可？不敢谈利益是受了程朱错误理念的影响。程朱说，无心为善是真善，有心为善即是恶。这种高调非常害人。
还是利他也好，都要有智慧，需要学习佛法，学习佛法之后才能懂得真正的自利利他。
