佛教有句话:开悟之前,挑水劈柴;开悟之后,挑水劈柴。这句话为什么可以这...
1、有一个用滥了的比喻，依然有效。说是三个境界：见山是山，见山不是山，见山是山。哲学里不是有否定之否定？表面一样，其实已经升华。同是挑水劈柴，心境已然不同。
2、道理很深，讲的是佛性（也叫自性）不增不减，未曾变易，未曾动转的道理。
3、老和尚：开悟前，我挑水的时候想劈柴，劈柴的时候想做饭。开悟后，我挑水的时候想挑水，劈柴的时候想劈柴，做饭的时候想做饭。就像老和尚开悟前，大部分人每天都是这样忙碌而愚昧地过着。心存杂念，不能专心。
摒弃杂念,认识内心
静心消除心中杂念的方法有：深呼吸、冥想、运动和休息、感恩、分享交流等。深呼吸：深呼吸是一种简单而有效的放松技巧，可以缓解身体和心理的紧张和压力，有助于消除心中杂念。
深呼吸几次，然后连续几分钟，只关注你的呼吸。集中精力呼吸，观察空气吸入你的身体，然后被你呼出体外。这种做法有平静的效果，特别是思考分心的时候，请不断集中注意力回到呼吸运动。这也有助于清空其它思维杂念。
要想去除杂念，第一步就是适应的杂念规律。我们用的方法也是运动的，那么我们去除杂念的难度将会降低。
不同的杂念有不同的清理方法：要摒除脑海中不切实际的想法，要给自己找寻一个目标，做个计划，实际的做点事情。如此才能找回对生活的掌控感。
明心见性是指通过深入自我探索和修行，认识自己的内心和真实的本性，从而实现心灵的自由和平静。帮助人明心见性的方法有冥想、内观、学习佛法、修行等。
觉悟前,砍柴,挑水。觉悟后,砍柴,挑水
1、有一个用滥了的比喻，依然有效。说是三个境界：见山是山，见山不是山，见山是山。哲学里不是有否定之否定？表面一样，其实已经升华。同是挑水劈柴，心境已然不同。
2、语出《禅宗公案》。未悟道之前，砍柴担水吃茶去；悟道之后，砍柴担水吃茶去行者问老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚说：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老和尚说：“砍柴担水做饭。
3、只有自己的目标是自己真正觉得有意义的，用毅力坚持下来，克服种种的乏味，才能看见成就。文章的标题是著名的的一句禅语，觉悟前，砍柴，挑水。觉悟后，砍柴，挑水。通过专注做事去寻找自我，通过寻找自我去更专注地做事。
4、“得道前，砍柴、挑水、烧水；得道后，砍柴、挑水、烧水。”小和尚一听，反问道：“这前后不是一样吗？一个字都不差！”老和尚微微一笑，：“虽一字不差，但前后对砍柴、挑水、烧水的理解与心态完全变了。
5、老和尚说：“我得道之前，砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭，做饭的时候又想着砍柴；得道之后，砍柴就砍柴，担水就担水，做饭就做饭，这就是得道。
6、挑水即挑水，劈柴即劈柴 小和尚问老和尚：师父，您开悟前每天做什么？老和尚：挑水、劈柴、做饭。小和尚：开悟后呢？老和尚：挑水、劈柴、做饭。
