《地藏经》中“除五无间杀害之罪”,“除”的意思。
1、”师兄您好，上原经文中除（五无间罪，余业报）（等）悉得销灭，后面的等字就包含了前面的五无间罪。后文中“是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。
2、从而不得“解脱”。地藏经，有人说他是小乘经典，有人说是伪经。
3、五无间罪：杀父，杀母，杀阿罗汉，出佛身血，破和合僧。杀害自己的父母；杀有修行成就的阿罗汉；伤害诽谤佛陀；离间僧众，破坏阻挠行善做法修道者。为八大地狱中之最苦处，乃极恶之人所受之果报。
4、地藏经上有细致表明 无间天堂是一个专著名词出自释教《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等经籍，音译即“阿鼻天堂”，“阿鼻”的意思便是无间。无间天堂是八大天堂之第八，也是八大天堂中最苦一个。
5、我观如是辈人，除五无间杀害之罪（即杀父、杀母、杀阿罗汉之罪，当堕无间地狱，永无出期。），小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”（此处说的小小恶业，是指堕三恶道的罪业，因与堕无间地狱罪比，所以称为小小恶业。
...超十万亿那术劫生死之罪。”请问念佛灭生死之罪的作用?
《 观无量寿佛经》中说：至心念一句佛号，可灭八十亿劫生死重罪。净土宗最简捷流行的念佛法门——《阿弥陀经》中提出的持名念佛法门。仅仅一句“南无阿弥陀佛”实际上含摄了阿弥陀佛的全部功德。
其有得闻此佛名者。持讽诵念一切诸欲皆疾消散。一切声闻辟支佛心。褊狭之意皆悉消灭。疾得成就正觉之道。灭十万亿那术劫生死之罪。（消除顽固的业障习气。
其有得闻金刚坚强消伏坏散如来名者，欢喜信乐持讽诵念，尽心供养，斯等皆当住不退转，疾成无上正真之道，却于十万亿那术劫生死之罪超然在后。
造业必有果报,那么修一善因,可以灭无量罪是什么意思
‘’ 念佛成佛即是修一善因灭无量罪，增无量善根福德因缘。
三善指心善。每晚花十分钟感谢一天中帮助过你的人和事，看万物时带着善良的心；第二是口善，不爆粗，不说中伤世界万物的话，第三是行善，我隔几天或者十多天就在支付宝捐款给公益项目，在生活看到需要帮忙的人都会帮忙。
即学佛，当以信为门，信者当依教奉行，从心思过而改，后不再犯。习气深者，需要自己用功。
但有一点我总想不明白，加入我杀死了一只小动物，它的死是它的果报，是注定的，它的果报成的我的业因。
为什么念佛能灭罪,得无量吉祥
1、念佛或持诵佛号，是引人向善的根本，由此也可以消业灭罪，增无量福德。据佛经说，念佛一声罪灭河沙，念佛一声福增无量。
2、佛的名号表性德，是自性德号，念佛就是念我们的自性，就是一念与自性相应，这叫正念，念念升起正念而不夹杂他念，就是无念。即是大势至菩萨圆通章上的“度摄六根，净念相继”，所谓一念弥陀一念觉，念念弥陀念念觉。
3、但是不能抱着念了佛后，可以“灭去恒河中的沙子那样多的罪；增加无量无边的福报”这样的想法，因为这样想的时候，就着了“相”了，要像《金刚经》佛陀说的“无住相布施”。
4、契入自性光明，从而消除无穷罪业，甚至往生净土。因此，祖师们劝导我们，平时应该多念佛菩萨名号，每天念诵，让念佛成为习惯，这样临终时，我们自己自然就能念出佛号，无需听闻别人念佛，就可以消除业障往生净土。
5、大心的力量是超过一生泛泛悠悠的业力，所以它的原理就是就能够消八十亿劫生死重罪。我们得用至重的心念至慈悲、至有万德名号，这时候是实相的心念实相的名号。实相的名号就有光，你的八十亿劫生死重罪是一个黑暗的房子。
6、其次，念佛还可以通过念佛经、念佛号等方式来增加自身的福报和智慧，从而减轻自身的罪业。念佛经可以让我们通过念佛经来增加自身的智慧和福报，从而减轻自身的罪业。最后，念佛还需要通过其他方式来减轻罪业。
