读了佛经后,感觉内心和外界有一层保护膜一样,外界的环境好像不受影响了...
1、内心是一种静的境界，住于静中，安详中，感觉美好，也就是住于内心的感觉，外面的影响干扰不到你，和以前完全不一样，亲身体验的对比，非常的明显。
2、在这个时候，佛教的诡辩家又及时出现了，临时编了个道理来证明说：“梁武帝修建寺庙再多，也没有功德，因为他有有心去做的，所以是有私心，而有私心，就不是真信正信佛教的，因此也得不到佛教许诺的果报。
3、还有涛声带来的感觉。我经常在可以看到海的树林里坐上几十分钟，半个小时，有时也去游泳。如果有月亮，大海挺亮的。环境的选择和视角有关，主要看什么样的心情，跟什么样的人在一起。
4、意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。
5、你的自性……虚空和你的自性相比，就像一片云点在太清里一样。佛法是生命科学的实践，他是一个实践，不是用来讲的搞理论的，是讲究实证的哦……7。罗汉了分段生死，一些阶位的菩萨还存在变易生死 8。
为什么我一念佛就感觉很烦躁呢?
1、是用功太猛的缘故，精勤过度使心烦乱。就是心疲倦了。我们的心是喜新厌旧的。这时可以诵经，诵咒、拜佛，或者休息。如果还是想念佛，那就改变念佛的节奏，变快或者变慢。不去理会心烦不心烦，只是摄心听自己念佛的声音。
2、这是一种业障相，就好比你现在烟瘾很重，突然不让你抽烟了，你会不会烦躁？学佛最珍贵的是信心，老老实实念佛，宿世业障逐渐消除，这种情况就会轻很多了，以后慢慢会有法喜，念佛会欢喜。
3、你好，这是修行当中非常正常的现象，很多初学者都会遇到的。我们说看一个人有没有佛缘，或者道缘等等，首先是你相信它，然后有了学习它的欲望，进而去实行。当你能学进去，就说明你有佛缘。
4、业障烦恼现前的时候，念佛可能顶不住，很多人有这种经历。这时候建议用拜忏，拜一身汗。这种对治方法，很好的。平静之后再念佛。
5、或许通过念佛，我们增长了智慧，这时看周围沉溺于造作种种不善业的众生，会很排斥，进而有你说的脾气大等等。还有，当自己障深慧浅，每天没有什么进益的时候，也容易咬牙切齿，痛恨自己，进而影响到他人。
读佛经的时候忽然感觉到很静
没有执着的，自然而然见的不算。你见到的景象，可以当是佛菩萨给你的鼓励，让你道心坚固。
是你自己体内法源的启动，悲心的萌发，平静后可以感觉到非常自在，如释重负一般，如此解脱下去，得益匪浅，是众生体内如来本性的一种表相而已。好好磨练，垢去明现。
我们知道，我们无量劫的习气积累，沾染了很厚重的贪嗔痴习气，五欲六尘皆令烦恼炽盛。
清心安神 有些人会在心情特别烦躁的时候念经念佛，这样一来，整个人会沉静在经文里面，这样就会让自己远离那些烦躁不安，整个人会变得安静很多。
念经达到了静的状态，静的感觉美好，同时静中休养生息的效果比睡眠要好，处于静的状态，头脑感觉清醒，感觉美好，很喜欢这样的感觉。
自己在夜里念地藏经时,感觉有什么在保护着自己,有股热流一样。_百度知...
再加上地藏王菩萨的愿力有许多大菩萨和龙天护法都发愿护持读诵《地藏经》的人，所以你有这种感觉是很正常的，说明你修行走对路了。随喜赞叹您的诵经功德。
按照地藏经法路意的说法，念经时热暖护体应该是善缘闻法生欢喜心而加持有情。
身体不适：念地藏经时，身体发热出汗可能是由于身体不适引起的，如感冒、发烧、疲劳等。这种情况下，应该及时休息，保持身体舒适，避免过度劳累。 情绪波动：念地藏经时，情绪波动也可能导致身体发热出汗。
念佛时全身发热，通常是由于念佛时产生了禅定效应，也就是进入了禅定状态。禅定效应是一种身体和心灵上的体验，通常表现为身体发热、发麻、出汗等感觉。
从科学来说，念佛的时候因为肺部一直在做比较激烈的呼吸运动，而身体自然会产生一些热乎乎的感觉，就好像运动的时候会流汗是一样的。念完地藏菩萨本愿经总能看见眼前有东西飞来飞去的。
那就说明，你的冤亲债主知道你在念诵地藏经了，来找你。这是很普遍的现象。只是你的业障可能比较重点。建议你，晚上不要念诵地藏经。白天念就好，念完记得回向。回向很重要。平时多念佛号。继续坚持下去。不用怕。
