见自己,见天地,见众生,见人心,见无形。空无所住,缘起性空。
见众生：了解众生的苦难，体验众生的喜怒哀乐，慈悲为怀，助人为乐。见人心：了解人心的本质，洞察人性的善恶，学会放下执念，追求内心的平静。见无形：看到无形的事物，如因果报应、业力等，达到悟道的境界。
见自己意思是：见自己的优势和弱势，见自己的心性和软弱。“见天地”意思是：见局限，见自身的渺小。“见众生”意思是超脱，超脱见天地时的局限，走出天地的牢笼，去看见众生。
见自己：了解自己内心的欲望，自己的能力强弱，实现自己的价值。“见天地”：了解外面的世界、世界的运行发着，明白如何在世界立身。“见众生”：实现自我的价值之后，开阔格局，努力改变苍生的命运。
出自“弘一法师-禅语人生” 人生三见：见自己、见天地、见众生。 所谓见自己：即自我塑造。学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁不卑不亢不以物喜不以己悲，能正确定位自己，不断像目标努力。 见天地：即社会定位。
那人生就是指把自己融合到这个社会中，看到世界中所有的好与坏心中有天地，心胸像天地。见众生就是一切所有的不论是敌是友都一切皆是空，没有千万丝丝烦恼。
佛经对宇宙不同的描述解释有几种?
佛经又说：“世界是由五个轮托着的，从下到上依此是：虚空上结成的风，形成“风轮”；风轮上飘着金色的云彩，云生雨，集成“水轮”。水凝结成金轮，其上漂浮着土，便是“大地轮”。大地中间竖起须弥山。
目前科学界表明宇宙存在9维空间（这里已经不能用空间来形容了，因为空间指三维，4维就是时空了），佛教中理解到了4维（点（0维）、线、面、空间、时间）。
佛教没有提及量子力学和弦理论。只提及宇宙分小宇宙和大宇宙。
有就是没有，没有就是有。宇宙从没有中起源。 对于宇宙间众生发生的次第（先后），佛教哲学中有一些描述。如《华严经》：「世界之初先成虚空，次成无色界，再成色界，再次成欲界。
关于天地和人类的起源,哪种说法最可信
1、关于人类起源哪个说法最靠谱，这只能是中国水晶猿人头上记载的人类起源，因为这是人类迄今为止发现的唯一实物证据，进化论和神创论都没有这种实物证据。
2、而且大家也可以在网络上查到很多关于人类起源的学说，但是小编最认同的观点就是生物进化论，因为人类本身就是猿猴那里进化过来的。
3、关于人类的起源有很多说法，还有一种说法是虚拟论，我们存在的世界都是不存在的，都是虚拟出来的，就像VR世界一样，人类相信眼睛看到的世界，但实际上眼睛看到的也未必就是真实的。
人心生一念,天地悉皆知什么意思?
1、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。译文：人心生一个念头不管是善是恶，天地鬼神都知道，因此，警策自己不要随便动恶的念头。
2、翻译：善行和恶行如果没有得到相应的回报，那一定是天地有自己的考量。原文：人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。一旦无常至，方知梦里人，万般带不去，惟有业随身。
3、意思是：善恶是有报应的，如果没有报应，那么天地（乾坤）也就有私心了。出自：《西游记》原话是：人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。
4、乾坤必有私，这句话出自《西游记》第八章。原话是：人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。这句话的意思是：善恶是有报应的，如果没有报应，那么天地也就有私心了。意思可以理解为善有善报，恶有恶报。
5、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
6、有一句话是：人心生一念，天地尽皆知。说的就是这个意思。你看古代那些和尚，真正出家都是脱离世俗，在古代出家就是把家里面走出去了。就不是这个家的人了。
道家思想佛语经典语录
1、不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。 关于道教的诗句 挂金索 马钰 四更里，无事好把真经看。 句句幽玄，说道教修炼。 不用水火，不用柴和炭。 炼就灵丹，万两金不换。
2、道家经典语录1 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。
3、下面为大家带来了道家的经典语录，欢迎大家参考！ 1道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
佛说天地八阳神咒经的具体内容?
疑问之五： “ 夫天阳地阴、月阴日阳、水阴火阳、女阴男阳。天地气合，一切草木生焉；日月交通，四时八节明焉；水火相承，一切万物熟焉；男女允谐，子孙兴焉，皆是天地之常道，自然之理 ” 。
八阳神咒经：观世音菩萨白佛言，我诵天地八阳神咒，有无量无边不可思议功德，我作是说，欲利益一切众生故，令其获安乐，除怨害恐怖者，欲其入佛道速成就，见阿弥陀佛故。
复次舍利弗。诸佛如来清净国土。彼方无五浊无爱欲无女人无意垢无咒诅无相择 复次舍利弗。诸佛如来。若有善男子善女人闻是八佛名者。受持讽诵读奉行者。终不堕三恶道。除五不中止罪 复次舍利弗。是善男子善女人。
