佛教中的天人寿命是多少?
1、当寿命终了，就得降级到人界。此天1日夜合人间50年，此天宫天人寿命500岁（合人间约900万年）。天人婬、食、睡同人间。天人身净有大光明，心常欢喜，无不适意事。
2、在三十三天里的一‘天日’等于人间的一百年；夜摩天里的一天的则是人间的两百年；如此每上一层天其长度即增加一倍。劫（kappa）：佛教圣典里有提及三种劫，即：间劫（小劫）、无量劫（中劫）及大劫。
3、一大劫=4中劫=134400万年。先来看看欲界六天。
4、四天王天：以人间五十年为一昼夜，寿命五百岁。 忉利天：以人间一百年为一昼夜，寿命一千岁。 夜摩天：以人间二百年为一昼夜，寿命二千岁。 率兜天：以人间四百年为一昼夜，寿命四千岁。
佛教说人类可以活到八万四千岁,什么时候才可以。
1、第小劫：依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。
2、应该按照性成熟为成年。因为根据佛教的说法，人类的寿命最长时达到八万四千岁，最短时仅十岁，所以没有一个统一的岁数标准。八万四千岁时，估计成年都要在上千岁了。而十岁时，估计3岁就算成年。阿弥陀佛。
3、佛教认为人寿十岁往上加，一百年加一岁，一直加到八万四千岁。又从八万四千岁往下减，一百年减一岁，直至减到十岁。如此一增一减为一小劫。又称人寿劫。
4、百年减一岁，减至十岁，百年增一岁，增至八万四千岁。轮回中存在的现象是这样的，我们处于减劫。佛把这个现象告诉我们，至于为什么会是这样的，需要自己深入经典去领悟。
5、从最高的八万四千岁，一直减到人寿十岁，每百年平均寿命减一岁。佛在世的人类平均寿命是一百岁，现在大约是七十五岁。也就是说，再过6500年左右，人类的寿命将减至极限的十岁。
6、是为众生浊。众生浊者。见烦恼所感粗弊五阴和合假名众生。色心并皆陋劣。 命浊 众生因恶业增加，自作自受故寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百者稀，是为命浊。命浊者。因果并劣。寿命短促。乃至不满百岁。
关于正法时代人寿命两万年的疑问
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
次五百年于我法中多造塔寺得住坚固。次五百年于我法中斗诤言颂白法隐没损减坚固。
按照易学的原理，人的寿命理论上应当有一百二十年，就是六十甲子的两轮，阳一轮，阴一轮，共一百二十年。但是实际上人生很难做到这点。这其中有很多的原因。
佛学里增劫人身体最高有多高大
所以八万减去十，这个数乘上一百年再乘上二，一增一减总共可以有一千五百九十九万八千年也就将近一千六百万年，这一小劫。
而佛教所说的芥子劫，时间就更长，长得难以计算，佛教只用比喻来说明。就让我们想象一个大铁城，它的长宽高都是1万米，这样一个立方体，那就是10的12次方立方米，在这么大的铁城里面装满了芥子，没有空缺。
现在贤劫 20小劫为1中劫，4中劫成已住，住已坏，坏已空，如是成，住，坏，空四中劫为一大劫，即80小劫为1大劫。
科学已经发现，但没有解释。因为科学家的智商是有限的，包括爱因斯坦，发现时空变形，但不理解量子超距纠缠效应。为什么科学已经发现了呢？科学家发现了宇宙膨胀，误以为是宇宙大爆炸，事实是佛说的增减劫。
问是哪一部佛经,说人均寿命100年减一岁,人均身高100年减1寸的经_百度...
1、《佛说长阿含经·第一分初大本经第一》云：“拘楼孙佛时，人寿四万岁；拘那含佛时，人寿三万岁；迦叶佛时，人寿二万岁；我今出世，人寿百岁，少出多减。”减劫时，人的傲慢心越来越重，而身材却越来越短。
2、《增一阿含经》（节选）比丘。当以方便。知劫有衰尽。不可称计。然劫有二种。大劫．小劫。若於劫中无佛出世。尔时复有辟支佛出世。此名为小劫。若如来於劫中出世。尔时彼劫中无有辟支佛出现於世。此名为大劫。比丘。
3、本师释迦牟尼佛出世时，人寿百岁。公元前543年，佛入涅槃。自佛陀涅槃时起计算佛历。2024年是佛历2552年。现值减劫，每过一百年减一岁。照此计算：公元前513年，佛诞100岁，人寿99岁。公元元年，人寿94岁。
4、一小劫 人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样一减一增，为一小劫。
