静心的佛经?
《圆觉经》：全称《大方广圆觉修多罗了义经》，是佛教经典，由唐代玄奘法师译制。该经文主要讲述了佛教中观派的核心思想，强调了“空”和“无我”的概念。以上是能让人静心的佛经的部分介绍，希望对您有所帮助。
以一灯传诸灯，终至万灯皆明。——《法华经》如稻麻竹苇，充满十方刹，一心以妙智，于恒河沙劫，咸皆共思量，不能知佛智。
问题描述：哪些经文可以静心？解析：般若菠萝蜜多心经 观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
《楞严经》开示： ①原文： 阿难。汝又嗅此炉中栴檀。此香若复然于一铢。室罗筏城四十里内。同时闻气。 于意云何。此香为复生栴檀木。生于汝鼻。为生于空。 阿难。若复此香。生于汝鼻。称鼻所生。
金刚经：这部经的利益对于初学者而言在于开启智慧之门，树立正见。地藏经：这部经的利益对于初学者而言在于消除业障。宝箧印印陀罗尼经：这部经的利益对于初学者而言在于与佛感应，受佛加持。
静心不在于经典，在于自己。如果自己不能清静，不能想通世间的道理，老是心里混乱，那什么经都不能使人心静。读佛经要活读，也就是正确的理解意义，而不是像念书一样不求甚解，不能理解意义，经书就是死的。
“逆风执炬”是什么意思?
1、“逆风火炬”是指在风中点燃的火炬。逆风：逆风。停！停！火炬：火炬。出自佛经第22章：心甘情愿的人，如火炬逆风而行，必有双手灼伤。人的欲望，犹如携带烈火。
2、意思是：佛说：“爱欲对于人来说，如同拿着火炬，逆风而行。愚昧人不放下火炬，必有烧手的祸患。贪淫、恚怒、愚痴的毒患，在人身体中。若不早通过真道，断除这祸患，必有危险的祸殃。
3、顶着风拿着火把。出处：《鹤唳华亭》财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
4、逆风撑船：比喻身处逆境。逆风恶浪：比喻险恶的形势。逆风执炬：比喻为了追求信仰，不顾险阻。逆风而行：不惧困难，迎难而上。逆风飞扬：向着风相反的方向飞行，比喻迎难而上。
5、这句话是出自《佛说四十二章经》中的一句名言，意思是：爱欲对于人来说，就像拿着火炬逆风而行，必有烧手之祸患。
6、佛说，爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。讲的是不明白爱的人陷于爱恋，就好比逆风时拿着火把，必然受到伤痛。
佛经《观音经》的全文
观音经 观世音菩萨，若一日夜持是心咒，无有障碍。南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无观自在菩萨摩诃萨，具大悲心者。我今归命礼，惟愿共提携，誓救诸苦难，令得证菩提。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。
南无观世音菩萨.南无佛 南无法 南无僧.与佛有因.与佛有缘.佛法（僧缘）.常乐我（净）.朝念观世音.暮念观世音.念念从心起.念佛不离心。
南无救苦救难观世音菩萨。怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。
杭州昭庆经房有《观音灵感赋》，但内中叙事多有节略过甚、词不达意处。又有《观音持验记》，阁下不知有否？去岁孟由托蔚如由东洋藏抄出寄来，系周克复集，只三四十页。若无，祈函示，当即奉上。
《高王观世音经》又有《救生观音经》、《观世音折刀除罪经》、《大王观世音》、《高王白衣观世音》等 称呼，是著名的中土撰述观音经。此经与观音灵验故事有极密切的关系。
