佛经里讲的身,口,意三业清净是什么意思啊?
1、实际上，身口意，意念管住了，就管住了你的口和你的身啊。
2、清净三业就是身、口、业要清净。佛家指三业中的不正当的具体行为如下：（1）. 身之孽业：杀、盗、淫.（2）. 口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语.（3）. 意之孽业：贪、嗔、痴.清净三业出自《缨珞经》：经云。
3、三业指的是身业、口业、意业。身业：身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业：口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业：不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
4、有【三业清净】，三业指身口意业。有【净业三福】，出自《观无量寿经》。
5、三业指的是身业、口业、意业。身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
十恶不赦中的十恶指哪十恶的,出自佛经是真的的吗
1、杀生、偷盗、邪淫（不合适的人、不合适的时间、不合适的地点行淫）、妄语（说谎）、绮语（阿谀奉承）、恶口（骂难听话）、两舌（传闲话）、悭贪（小气贪婪）、嗔恚（生气）、邪见（不正确的见解），是为佛教的十恶。
2、“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。
3、我国古代刑法中出现“十恶”的名称，始见于《隋书·刑法志》，晚于佛教。
4、十恶不赦 “十恶”一词最早是出自佛教用语，指：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九瞋恚（chēn huì），十邪见。
5、“重罪十条”把以上十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐，经过隋代《开皇律》与唐代《唐律疏议》对之的进一步的修订，就正式形成了“十恶不赦”的罪名说法。它的主要内容有：谋反。指企图推翻朝政。
佛经中讲脏话是不是口造恶业
是，在哪里骂人都是这样，不管有没有人听到。而且还包括讲话要含蓄，不能故意放在众人面前，比如故意让别人听见知道你讲的话，这是不对的。从圣经上的句子可以参考看出来，比如 “你们不要论断人，免得你们被论断。
一是妄言，包括狂妄语、虚浮语、欺骗语等；二是两舌，即挑拨离间、搬弄是非、造谣中伤等；三是恶口，指恶言恶语、粗暴语、出口伤人之语等；四是绮语，指脏话、杂秽语、粗话等。
“恶业”分为身、口、意三个方面：杀、盗、淫是身业。杀和淫二种恶业，是一切众生生生死死在六道中轮回的根本原因。
身口意所造的恶业，归纳起来，就有十样，身体造的恶业是杀、盗、淫；嘴巴造的恶业是妄语、两舌、恶口、绮语；意念上造的业是贪、嗔、痴。
搬弄是非、传播流言、论人臧否、背后批评，都是犯口过造恶业，每一个人都应该避免。造口业的可怕后果 恶语伤人，转世为狗 佛经上释尊曾讲过这样一件真实因果。
恶口是什么意思
1、恶口的解释[bad language] 恶语，恶狠狠的话 恶口相骂 详细解释 （1）.恶毒的语言。 《汉书·王尊传》 ：“﹝ 杨辅 ﹞素行阴贼，恶口不信，好以刀笔陷人於法。
2、即搬弄是非，离间他人。如：背后说其他人坏话，导致其他人对被议论的人产生负面认识，厌恶被议论的人。背后毁坏他人形象，诋毁他人名誉。
3、恶口是说话粗鲁，音声、态度、词句都教人家难以入耳，现在所谓是命令的句子。不恶口指不出口伤人。两舌，十恶业之一，即搬弄是非，离间他人。如：背后说其他人坏话，导致其他人对被议论的人产生负面认识，厌恶被议论的人。
4、恶口是言语粗鲁，说话难听，说的话能刺伤别人的心。不恶口的反面就是柔言爱语，言语柔和，不说粗话。2 有些我们平常所讲开玩笑的那些话，在佛法里面讲戏论，也能够包括在恶口里头。
念佛同志,我改不了常恶口骂人的毛病,在一和别人不愉快或有意见就出...
1、最简单最常用的办法是：念佛经。有人念了一辈子经，还是有嗔恨。这不是因为：佛经不灵。而是因为：没念明白。我有个基督教的朋友，他也有这种恶口的毛病。我说：“你心中有魔，你必须念圣经，把魔驱走”。
2、念佛，念经，当用清净心念。不可凶。切勿大声，叨扰四邻。声亦禅定刺。当先持戒，不生嗔心，不恶口，无害心。常忏悔，从今而后不再有嗔心，恶口，害心，自然持戒清净。若持戒不清净，有定亦邪定，有慧亦邪慧。
3、十恶业之一，即口出粗恶语毁訾他人。据《大乘义章》卷七载，言辞粗鄙，故视为恶；其恶从口而生，故称之为恶口。
