修佛为什么要戒色
色是贪和痴的结果，所以一定要戒色，才可能越生老病死怖，只有越生老病死怖，才会离苦得乐，脱离六道轮回。
不光要戒色，还有戒杀，盗还有妄语！色是生死的根本，没有淫欲心生死就停止了，如果你淫欲心不断，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女，在末法时代很多这样的魔来充当善知识让众生堕入爱见坑。
佛祖把这些污垢分为三大类，取名叫“贪、嗔、痴”，其中“贪”里面占比最大的就是“贪欲”，这里面占比最大的就叫做“色欲”。
人之所以有轮回，很大的诱因是“淫心未除”，我们住胎时，大都是因为父母在交欢的时候，我们萌生爱意。《楞严经》上说：“淫心不除，尘不可出”，尘就是指三界。
去大悲讲堂用学佛方法来戒色是否真的好?我会不会学着学成和尚了...
当然是真的，好不好，你去一下就知道了。戒色对养生有很大的好处。
不学佛法也可以戒邪霪。不搞婚外情，一生会有好运气。因为佛法禁止搞婚外情，所有有人才建议。其实，有很多没有学佛法的人，一生都不沾染婚外情恶习。
戒色是我们修行成功与失败关键。 是故阿难。若不断淫修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。何以故。此非饭本。沙石成故。 这段佛先举一个比喻；比喻好懂，所以佛在大经里面，常常用这个方法来启发我们的智慧。
对戒色戒撸进行统计和签到。准备好一个漂亮精致的签到日记本，可以不用每天写戒色日记，但一定要每天按时签到，签到就代表当天成功戒色或戒撸，这样就会有成就感，眼睛看到了戒色戒撸成绩，增加自己戒色戒撸的信心。
这是佛教三皈五戒的要求：凡是佛教徒，都必须做到三皈五戒。三皈就是皈依佛、法、僧三宝；五戒，就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
佛教为什么要戒色?
问题十：佛家，为什么要戒色 色是欲，有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。
色是贪和痴的结果，所以一定要戒色，才可能越生老病死怖，只有越生老病死怖，才会离苦得乐，脱离六道轮回。
佛教禁止婚外情。佛教不禁止正常婚姻，只是禁止婚外情。也就是戒邪淫。中国古代圣贤讲”万恶淫为首“，与佛陀的戒律是相似的。
佛教是戒色吗,可是动物都是要这样才能来的呀,谢谢了
1、站在你对”色“的理解，是的，佛教是戒色的。在家二众，要戒邪淫，既出夫妻双方以外的任何性行为。出家二众是完全断淫欲。至于你说”动物都是要这样才能来的呀“，末学理解为，“如果都断淫了，这个世界上就没有生命了。
2、三皈五戒是戒邪淫，不是戒色。佛教没有戒色之说，只有戒淫或戒邪淫。出家僧人戒淫；在家居士戒邪淫。戒邪淫是除合法夫妻以外，不与第三者，发生性关系，其中包括同性恋、及人与动物行淫等等。
3、首先说一下和尚眼中的肉是什么？事实上，佛教戒律中明确规定，出家不一定要吃素，但禁止吃肉。我们不妨把汉字hun拆开来解读一下。荤字是草书字，不体现肉的偏旁。
4、从早期佛教，到现在的南传和汉传，比丘、比丘尼需要禁欲。居士所守五戒（杀盗淫妄酒）或十戒，其中的淫是指“邪淫”，是指不合法的两性关系，不包括夫妻正常的行为。
5、佛教禁止婚外情。佛教不禁止正常婚姻，只是禁止婚外情。也就是戒邪淫。中国古代圣贤讲”万恶淫为首“，与佛陀的戒律是相似的。
请问佛教为什么要戒色?(详细解)
1、戒色是我们修行成功与失败关键。 是故阿难。若不断淫修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。何以故。此非饭本。沙石成故。 这段佛先举一个比喻；比喻好懂，所以佛在大经里面，常常用这个方法来启发我们的智慧。
2、佛教禁止婚外情。佛教不禁止正常婚姻，只是禁止婚外情。也就是戒邪淫。中国古代圣贤讲”万恶淫为首“，与佛陀的戒律是相似的。
3、因为我们普通人认识不到“色即是空、空空即是色”，所以才要戒，并非佛要戒，是在迷途中的人要戒，这样才能回归清净佛性，具有大智慧，离苦得乐。从本性上看，实无色可戒，但众人以为有，并且执着，故才有戒色一说。
4、第二谛是集（集是因的意思）谛——一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业（造孽），就要轮回（转世）。
5、”色是淫欲的开端，是罪恶的根源，是分别妄想执著，也是一切烦恼的起因。佛教讲求清净无为与四大皆空，又怎能不以谨守色戒为重呢？《心经》说“舍利子，色不异空，空不异色。
