为什么要造佛像?造佛像的意义是什么?
1、封建统治阶级为了扩大佛教的影响，在人民群众心目中树立佛的高大形象，以达到宣扬君权神授的目的，除了兴建寺庙外，同时还动员大批民工石匠，劈山削崖开凿了许多石窟，雕刻了许多佛像。
2、主张无神论的目的也就是要否定神的存在，神不存在了，就只剩下佛了，再利用一些迷惑人的东西把佛加以装饰，佛就被神化了，人们要拜的话，也就只有佛可供参拜了。
3、你常常看佛像，常常看菩萨像，佛像是智慧的相，慈悲的相，所以人说喜欢造佛像的人，将来他得的果报，自己身相庄严，这个有道理，不是没有道理。
4、第1个原因就是教派的核心理念。要知道佛教一般都是教世人，并且佛教的理念大多数都是主张百姓行善的。引导人们多做善事，为后来积累福报。
5、佛法讲无相，是说清净本然的心性。但是，性由相显。外相是空性的妙用。庄严的外相，恰恰彰显自性的清净无染。如果没有了外相，怎么说法性的存在？难道虚空是法性？这就是佛法讲的性相一如的道理，性相是不能分开的。
6、乐山之下为两江交汇处，往来船只多有舟覆人亡之事。唐时有僧人倡建佛像以教化水神。建像后船只往来得保平安。用来镇住水中的妖魔鬼怪的，原来是在一个庙里的，庙依山而建，由于时间太久，庙不存在了，就剩下大佛了。
各时期佛造像特点和区别
背光一般为同心圆形。眼大横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺。容貌端庄清秀，神情平静温雅。佛座一般为造型简单的四方台，或者是四足束腰须弥座。北魏时期雕像特征 头部多为磨光式或分绺式肉髻。
造像材料不同：解放前大肚佛像主要是使用青铜、石材、木材等材料制作，而解放后则更多地采用了水泥、塑料等新材料。
以下是中国各个时期的佛像特征： （一） 十六国时期佛像特征 这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。 佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。
纹饰。建国后时期瓷厂所生产的弥勒佛瓷像，其纹饰采用了大量的印花工艺直接印上去，而不再像民国晚期时期进行手绘，它纹饰显得特别死板、呆笨，而不像民国时期手绘的那样灵动。彩料。
这一时期佛像又回到传统审美中：面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。佛造像的身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。
东汉、三国、两晋，因为是佛造像初始阶段，滥觞时期。所以，在后来的佛像所呈显的民族风格、中国特征，当时尚未定型。佛像与中国传说神仙式的形象，甚至道教人物形象，或着中式服装的形象较为多见，或饰神仙式双髻。
造像和雕像的区别
1、雕像是艺术家用刻刀雕刻出的，没有一个固定的模子，雕刻家认为哪里应该多一刀，就多刻一刀，每个雕像都是独一无二的。塑像则是有一个模子，通过模子制作出来的。
2、【雕像】 雕刻或雕塑的像；雕刻人像。通常使用材料是木头、金属、石料等。雕像，尤其是人物雕塑最能显示一个社会文化气息的大众艺术品。站在塑像面前，不用担心语言不沟通，更不怕它会用言语伤害你。
3、雕塑指的是一切立体造型，平时一般指的是狭义的雕塑概念，也就是供观赏的三维立体形状，也可以有一定的实用功能，但并非建筑等物；雕像显然是指人物而言，后者是人性化的动物，通常是写实的活意向的，绝不存在全抽象的。
4、概念不同，意义不同。根据查询光明生活网得知，雕像和雕塑是艺术领域中两个不同的概念，雕塑是指对一个物体或人物进行雕刻或塑造，而雕像则是指一种艺术形式。
