五九签(张良隐山)求子
第五十九签中签寅宫 古人张良隐山 直上重楼去藏身，四围荆棘遶为林； 天高君命长和短，得一番成失二人。 诗曰▼ 直上重楼去藏身。四围荆棘绕为林。 天高君命长和短。得一番成失二人。 ■绕本作遶。意同。
五九签、中签寅宫：【张良隐山】直上重楼去藏身，四围荆棘遶为林；天高君命长和短，得一番成失二人。诗意：此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。绕本作遶。意同。解曰：如醉饮酒。只宜守旧。直待时来。无灾无咎。
观音灵签解签处第59签中签寅宫：张良隐山直上重楼去藏身，四围荆棘绕为林；天高君命长和短，得一反成失二人。诗意：此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。解曰：如醉饮酒。只宜守旧。直待时来。无灾无咎。
解：直待来时 无灾无咎 此卦守旧安分之象凡事待时则吉也 求财平常，交易成。应该是指要做好准备功夫，工欲善其事，必先利其器，等待时机，厚积薄发吧。
请问《了凡四训》为那四训
1、立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。《了凡四训》涵盖了人生的各个方面，其中的四训是指立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。
2、《了凡四训》通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。《了凡四训》是古代劝善书，是明代官员、思想家袁黄创作的种德立命、修身治世类教育著作，书成于公元1602年。
3、一训是 《了凡四训》，一书是《曾国藩家书》了凡四训：《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年，全文分四个部分。
4、《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。
为什么突然咬我
1、这个正常情况下就是表明男生是非常喜欢你的。可能已经暗恋你很久了。不然的话不会做出这样的举动。
2、我和猫猫相处有时候表达的爱意过于激烈哈哈哈哈哈哈在猫猫眼里可能觉得这是对他们有威胁的动作，就会轻轻咬我一下，不会下狠口，所以我会收敛我对他们的沉重的爱！ 无论是什么原因，当猫咪突然咬你一口时，最好停止互动并给它们一些空间。
3、我觉得在聊天中，女朋友突然咬了你两下。我觉得这种表现应该是她喜欢你的意思。因为喜欢一个人。总会有一些动作吧！所以他就是用这种方式表达出来的。
4、二．猫咪感觉到周围环境不太对劲，有所警觉，这个时候内心害怕，所以咬到了主人，主要是想保护自己。三．如果主人抱猫咪的姿势不对，弄疼猫咪了，或者让猫咪不舒服了，这个时候猫咪可能会出现扑咬主人的情况。
5、错了，爱是有很多种表达方式，咬你，也是其中一种表达方式。现在不咬了，并不是表示不爱了，只是换一种表达方式而已。心情不好。
什么是宇宙人生的真相呢?
宇宙人生的真相就是：无常。也就是苦，也就是无我，也就是空。 一切都是有生就有死，有成就有灭，有聚就有散，一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。
这个真是仁者见仁智者见智的，不同人的回答不一样，主观性太强！一般来说应该遵从当代科学的解释，但是当代科学多限于自然科学，在自然领域它比较有说服力。
宇宙人生的真相就是：无常。也就是苦，也就是无我，也就是空。一切都是有生就有死，有成就有灭，有聚就有散，一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。没有永恒，没有长存不朽。
人生的真相，就是指人生的意义和价值，或者人存在的意义和价值。然而，若要论到意义，就必须诉诸起源，源头。一个偶然的世界观，一个偶然的起源观，永远产生不出意义和价值的思考。因为没有意义和价值的产生基础。
道是宇宙人生的真相，我们常用天道、大道等词形容，通俗点说，道就是不以人的意志为转移的客观自然规律，比如太阳从东方升走，女人十月怀胎等等。
了凡四训是佛学吗
不是佛教经典。净宗第十三代祖师印光大师赞叹此书。作者受云谷禅师的点化，依之而行，改变一生的命运。可见改变命运的方法来之于佛教。
不是什么教，是为人处世的准则。明朝袁了凡进士，教戒他儿子：认识命运的真相、明辨善恶的标准、改过迁善的方法、行善积德的种种效验。并且以他自己改造命运的经验来现身说法。
《认识佛教》联合国教科文组织特聘主持与圣严、星云等合称“当代四大名僧”的净空法师详述了佛教的根蒂与入门，解除世人信仰上的偏知邪见，还以正见正途，提炼佛法候选的纲领与心法，助人获得圆满智慧。
是的。佛教教义里有一条关于舍得的解释：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。“舍得”，最早出自《了凡四训》。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。
金刚经 了凡四训 万法唯心造 佛说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。世上任何东西，无论我们认为美好或是丑陋，喜欢还是不喜欢，都有生有灭，不会永存的。所以不应拘泥于事物的外相，而应随缘安心。
众生皆有佛性，只因妄想、分别、执着而不能证得。妄想、分别、执着就是烦恼，就是病，众生有八万四千种烦恼，佛依众生的烦恼而宣说治疗的方法，这就是佛经。
