佛教中的时间词汇代表的具体时间是多少
一须臾为四十八分钟，一弹指为七点二秒，一瞬为零点三六秒。如何衡量 “时刻”是指思想之间的短暂时间。佛经《俱舍论》说一次有六十五个瞬间。
问题二：一瞬间一刹那一须臾分别是多长时间 据此，可推算出具体的时间来：一天一夜为二十四小时，二十四小时有四百八十万个刹那，或二十四万个瞬间，一万二干个弹指，三十个须臾。
佛教（古印度）的计时单位中，时间单位有： 刹那：0.018秒。 瞬：二十念，一瞬就是一念，二十瞬就是二十念，就是0.36秒。 弹指：二十瞬为一弹指，就是0.54秒。 罗预：二十弹指为一罗预，就是08秒。
什么是末法时期
末法时代以现在小说派来说意指：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。
末法时期以现在小说派来说意指：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时期。
指佛法衰颓之时代。与‘末世’、‘末代’同义。乃正、像、末三时之一。教法住世有正法、像法、末法三期变迁。
诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。然综观诸经论之说，大多以末法为一万年。
是的，现在是末法时期，我们都是末法众生。所谓末法，顾名思义，就是佛法到了最后的时期了。到我们现在这个时期，已经是佛法不盛的时候了，或许千百年后佛法就消失了。
佛经后时后分指什么时候
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰.（23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰.（01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际.（03时至05时）。
也就是一个白天、一个晚上，分六段这叫二六时中。二六时中实际上就是我们说的一昼夜。观照自心就是观照自己的身口意。他虽然列举的是心，但是，一切恶都是从妄念所生，我们把心观照住了，口和身也就观照住了。
按照如今的时间24小时制，大概时间分为如下几个区间：初夜 18：00-22：00、中夜 22：00-02：00、后夜02：00-06：00，晨朝06：00-10：00、日中 10：00-14：00、日末：14：00-18：00。
佛教中的计时须臾、罗预、弹指、瞬、念,到底是多长?
1、弹指：二十瞬为一弹指，就是0.54秒。 罗预：二十弹指为一罗预，就是08秒。 须臾：二十罗预为一须臾，就是16秒。 一昼夜：三十须臾，就是1天。 刻：十五分钟。 时辰：两个小时。
2、“弹指”也是佛教中的一个时间量词，出自于印度的梵语。《僧祗律》上解释说：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。
3、二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。
