学佛后始终放不下心中的仇恨怎么办?
1、放不下怨仇，往往是我们的嗔恨心没放下。就要诚心念佛，诵经，求佛力加持自己早日放下怨仇；同时也把修行的功德回向给自己怨恨的人。《观世音菩萨普门品》：若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。
2、用 感恩来化解。 我学习佛法如果有所进步的话，都要感谢这些曾经伤害我的。欺骗我的。。每一个人。每一件事都能让我对佛法有所领悟。不要让自己停留在伤痛之中。更不要用别人的错误来惩罚自己。
3、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ——— 慧律法师语录6学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
4、也就是说得到了并不想要的结果。最初目标和最终结果出现了大偏离。所以明白了这个理，就会适当的加以把握和控制。也就是明确了目标，就会把握道路不便宜，那么对于嗔恨心升起后可能导致的负面行为加以限制。
5、蕅益大师他提出了： 如何来化解心中的怨恨？ 第一个、随缘消旧业想： 这是我们一般常用的方法。
6、化解心中怨气一方面可以转移你的注意力。第二方面可以慢慢地让爱，接纳，放下等等佛经中的一些好东西去水滴石穿融化你心中的怨气。你就可以消除心中的怨恨。第三方面是过去了已然过去。
不得善终是什么意思
不得善终是一个汉语成语，意思是是指人不得好死。
指人不得好死。不得善终 [bù dé shàn zhōng]善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
拼音：bù dé shàn zhōng解释：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
从佛学上讲,为什么屠夫不是个个都短命?
屠夫长寿是指个案，通过这种个案说明因果绝不落空，屠夫以往世积了福德，机缘成熟就能享受福报，即使此世杀业重重，以往的福报照样不会落空，并非指屠夫因为杀生而得长寿。
因为屠夫杀生时，很容易生起嗔心，所以下地狱的比较多，但不是所有屠夫都一定会下地狱，稍微好一点果报的屠夫，来生受短命、恶疾报，并且屠夫来生受短命、恶疾报，算是非常不错的果报了。
比如手上有伤口碰到猪血，或者用被污染的手擦眼睛等。所以屠夫有比常人大的多的染病几率。 会摄入过多肉类，特别是胆固醇高的内脏。
不能这么说。死的安详与否于今世业力无关，与异熟业有关。有人说刽子手是大菩萨转世，执行善恶分断。屠夫也一样，有些人在造恶，有些人在积善。
以前屠夫家的生活都是不错的，基本上天天都有肉吃。有些是卖不完的肉，有些是别人家给的一些猪肉。
为何鬼谷子的四大弟子皆不得善终?
总结：鬼谷子五位弟子结局都不是太好，主要是他们选择进入权力争斗，权力争斗下场比较惨的都是常见的，毕竟古人语伴君如伴虎。
首先我们来说孙膑，作为鬼谷子门徒之中兵法成就最高的一位，他的命运却十分不幸，因为他的才能受到了同门师兄庞涓的嫉妒。
张益善于在团队里工作，没有秦的舞台，他很难在其他地方发挥作用，为了实现自己的野心，他已经做过好几次了，当魏意识到他不可能善待张益时，他不可能因年老或疾病而死。
鬼谷子的这几个传人才华是有的，可是太过嚣张也不能说太过嚣张。而是才华太过出众，对于任何人而言都是一种危险，所以他们一旦被发挥了他们的作用就会被处理掉。毕竟他们这样的人存在就是对于其他人的一种挑战。
倒霉的商鞅 既然题主说到了鬼谷子的四大弟子不得善终，我们就得举出几个例子来看看鬼谷子的所有弟子是怎样倒霉的以及怎样落魄的。
鬼谷子所处的时代并不是一个好的时代，虽然鬼谷子的弟子都有着绝对的实力，但是局势变化总是令人猝不及防，四个弟子皆不得善终。
