佛经中的法身与色身区别在那里
法身是色身的体，色身是法身的用。法身无相，色身依之而立。法身无生，色身依之而住。法身无灭，色身依之而坏。法身是体，色身是用。法身是本，色身是末。法身是源，色身是流。法身是理，色身是事。
【色身】指有形质之身，即肉身。反之，无形者称为法身，或智身。故具足三十二相之佛，系为有形之生身。【法身】（术语）佛之真身也。其释名性相二宗各异其义。
所谓色身：乃是佛教一种述语，在一般人叫做身体，它是揽父精母血及四大种的地水火风所构成，而具有鼻目嘴等五官及两手两脚之四肢，圆颅方顶，有形有质之一个人的躯壳，谓之色身。
色身佛是从法身中，依众生的福德力而显现的。所化众生有清净和不清净两种，清净的众生面前显现的是报身佛，不清净的众生面前显现的是化身佛。八地以上的菩萨，尤其是十地菩萨面前显现的是报身佛，就是五部佛。
色身即受用身，三身之一，指圆满一切功德，住纯净之土，恒受用法乐之身。诸家对受用身之解释各异，唯识宗谓受用身即为佛身，其自身能受用广大法乐，并能令其他众生受用法乐。
研读佛经有什么好处?
问题四：听佛经有什么好处 可以静心安神 2可以种下菩提种子，佛经中有“灵鹫听经”的故事，说明听经可以在八识田中种下成佛的种子 听佛经吉祥。佛经上说，凡是有佛经所在之处，必有龙天护法神守护。
读经书的好处与意义如下：提升智慧 读经是一种深入思考和探索的过程，可以提升人的智慧。宗教经典中蕴含着丰富的哲学思想和智慧，可以启迪人的思维，拓展人的视野，帮助人更加深入地理解人生的意义和价值。
念佛经可静心解忧。听佛经可使人心情舒畅缓解忧愁，当你念诵“般若波罗密多心经”时，在不知不觉念诵时烦躁的心慢慢就清净下来，有许多解不开的忧愁或者找不到答案的事情豁然开朗，柳暗花明又一村。
至于说有什么用，佛经与孔子门下的四书五经，都是圣人之教，儒教主要是教我们修身养性，修身治家平天下，佛经教人持戒修定得智慧，而超越烦恼。
高僧大德总结念佛经有十个好处：（一）杜绝邪念。未进入佛门的凡夫俗子，不分男女老幼，经常口念阿弥陀佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。
佛经里讲的身,口,意三业清净是什么意思啊?
实际上，身口意，意念管住了，就管住了你的口和你的身啊。
清净三业就是身、口、业要清净。佛家指三业中的不正当的具体行为如下：（1）. 身之孽业：杀、盗、淫.（2）. 口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语.（3）. 意之孽业：贪、嗔、痴.清净三业出自《缨珞经》：经云。
三业指的是身业、口业、意业。身业：身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业：口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业：不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
有【三业清净】，三业指身口意业。有【净业三福】，出自《观无量寿经》。
三业指的是身业、口业、意业。身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
佛经里讲的身,口,意三业清净是什么意思
清净三业就是身、口、业要清净。佛家指三业中的不正当的具体行为如下：（1）. 身之孽业：杀、盗、淫.（2）. 口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语.（3）. 意之孽业：贪、嗔、痴.清净三业出自《缨珞经》：经云。
实际上，身口意，意念管住了，就管住了你的口和你的身啊。
三业指的是身业、口业、意业。身业：身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业：口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业：不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
有【三业清净】，三业指身口意业。有【净业三福】，出自《观无量寿经》。
三业指的是身业、口业、意业。身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
身、口、意三业，主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。
