为什么佛经中的咒语要音译而不是意译?
因为玄奘在翻译佛经时有 “五不译、按梵音”的原则：一是“秘密故”，如经末的咒语。二是“多义故”，即避免产生歧义。三是“此无故”，本地语言中无对应的词语。
咒语里有佛的愿力在里面，愿力的愿，就是咒语的意思。佛讲法在不同的地方用不同的语言，但是咒语的读音不会改变，哪怕全宇宙咒语的读音也是一样的。
其具体指在将 梵文 译成 汉文 （ 文言文 ）时，遇五种情形不进行 意译 ，而保留其原音，即进行 音译 。玄奘法师对一部分梵语未进行意译而直接采用了音译，后来提出了“五种不翻”的翻译理论。
持咒可以用音译中文，因为音译的咒音，本身保留了咒的力量。意译的咒持之无效。书写的咒文，要用自古沿用到今的梵文或藏字。古来的梵文字体有天城体，兰扎体，以及悉昙体。
《佛教念诵集》里大多是咒文,梵文音译的,念这些有什么意义?
1、藏传佛教认为六字真言为一切万物的根源，人们反复念诵，可以消灾积德、功德圆满。对六字真言的诠释颇多，主要有如下几种：（一）藏传佛教经典记载，六字真言中的“嗡”表示佛部心，真言发语词。
2、其一，有神论和无神论都是把问题重心放在“神”字上形成的，但佛教的中心问题并不是有没有神存在，是一还是多，所以说它有神无神论没有丝毫意义。
3、持咒可以用音译中文，因为音译的咒音，本身保留了咒的力量。意译的咒持之无效。书写的咒文，要用自古沿用到今的梵文或藏字。古来的梵文字体有天城体，兰扎体，以及悉昙体。
佛经哪五不译?
玄奘大师（即唐僧，也是著名的佛经翻译家）提出了佛经的“五不翻”的原则，即五种不意译而是用音译的情形：1，秘密故不翻。如咒语等，六字真言“唵嘛呢叭咪吽”意为“哦！莲花里的珠宝”。因为这些是有一种秘密的含义。
多含不翻。——含义比较多的词语，汉语一个词语无法表达，就只用音译。比如“阿弥陀佛”，就包含“无量寿、无量光、无量智慧……”尊重不翻。——对佛陀所讲的词句，有些出于对佛陀的尊敬，采用音译。
佛经有五种情况下是不从梵文翻译为中文，直接取梵文原音来音译的。这五种分别是：秘密故，如陀罗尼。 甚深微妙而不可思议的佛之秘密语，不翻（意义）。
五不翻是：多含不翻：如薄伽梵，含有炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵、自在等六义；又如阿罗汉，比丘等，一个名词含有多种意义，故不翻含义。
为什么佛经上都是生僻字
佛经是翻译过来的 原本是梵文 梵文是世界上最难学的一门语言 请不要看不起梵文。南无 标准用梵文翻译成中文是 na第二声 mo 第一声 拿摸 才是标准的梵文读音。
个人认为：此时觉得生僻，彼时未必生僻。何况古时书籍制作、流传不易，文字多以精简为主。
主要是现在用了简体字。文化没有传承下来。比如你在看鲁迅的书的时候，就有很多词语是现在不用的了。并且很多语言已经不用了。比如我说很酷。走后门。二奶。你明白。2024年以后。你说还有人明白么。有白话版的各种经文。
以玄奘所译《心经》为例，全文共260字，其中梵音就有63字，为何不用意译？因为玄奘在翻译佛经时有 “五不译、按梵音”的原则：一是“秘密故”，如经末的咒语。二是“多义故”，即避免产生歧义。
佛经中的很多用字，在现代人眼中并非生僻字，但其读音却与现代大为不同。出现这一现象的主要原因在于梵文的音译上。由干诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。
为什么佛经和佛教词汇有很多是音译的?
有些有着特殊意义的词汇，如果意译，显得轻浅，而音译，因为保留了神秘感，显得庄重，饱含敬意。比如，“推拿”一词，被译为massage就有损“推拿”这种疗法在中医学中的崇高地位，采用音译法Tuina比较好。
佛经是翻译过来的 原本是梵文 梵文是世界上最难学的一门语言 请不要看不起梵文。南无 标准用梵文翻译成中文是 na第二声 mo 第一声 拿摸 才是标准的梵文读音。
因为佛经全部是音译过来的，是古代的高僧在印度求取真经后，音译的，这就相当于有些口语不能直接翻译一样，是一种用发音近似的汉字将外来语翻译过来，这种用于译音的汉字不再有其自身的原意，只保留其语音和书写形式。
一些名词，由于含义太多，译成汉文过于冗长，所以保留原音；佛经的咒语，由干诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。
为什么佛经和佛教词汇有很多是音译的
1、有些有着特殊意义的词汇，如果意译，显得轻浅，而音译，因为保留了神秘感，显得庄重，饱含敬意。比如，“推拿”一词，被译为massage就有损“推拿”这种疗法在中医学中的崇高地位，采用音译法Tuina比较好。
2、佛经是翻译过来的 原本是梵文 梵文是世界上最难学的一门语言 请不要看不起梵文。南无 标准用梵文翻译成中文是 na第二声 mo 第一声 拿摸 才是标准的梵文读音。
3、因为佛经全部是音译过来的，是古代的高僧在印度求取真经后，音译的，这就相当于有些口语不能直接翻译一样，是一种用发音近似的汉字将外来语翻译过来，这种用于译音的汉字不再有其自身的原意，只保留其语音和书写形式。
4、一些名词，由于含义太多，译成汉文过于冗长，所以保留原音；佛经的咒语，由干诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。
5、“般若”译为汉语是“智慧”的意思，是梵文（prajna）的音译。由于其含义繁多，属于“多含不翻”，故保留其梵音。其音不读作ban ruo，而读作bō rě。“波罗蜜”译为汉语是“到达彼岸”的意思，为佛教的“六度”之一。
