佛法如何驳斥外道
1、《佛藏经》：外道经书无真实语。法应憍慢贡高自大。何以故。是事不为厌离。不为寂灭。不为得道。不为涅盘。是人毁坏信等善根故。于一切处不信有功德。如不男人于诸人中皆谓如己 。
2、两人往复问来答去，总是在“天、狗、我、你”几个字之间来回转，那位婆罗门外道才觉得事情有些不对头，仔细一想，原来自己被提婆辱骂了，禁不住放声大笑，对提婆的幽默风趣佩服得五体投地。
3、要有慈悲心，方便一点让他搬走，至少别在自己的地盘上害人，这是你的净土。
4、学习佛法不可学习宣扬外道典籍 作者：刘欣 我们学佛就是要学习释迦牟尼佛传下来的教法，学习怎样成佛。佛在经典中不止一次地提出：学佛人不应该读诵外道典籍。〈佛藏经〉中讲： 若人好读外经书者。则于其中生坚实想。
5、正法则不同，佛门真正的修行圆满必须要三身成就，即是法身、报身、化身三身一齐成就，明心见性、开悟见道、见性成佛。
学佛的人参与外道法事对现世福德有影响吗?
1、随顺家人，内心不信外道，这不要紧，因为并不违反”三皈依“。家人的信仰，佛弟子用语言去劝，效果不大。只有自己努力修行，持戒断恶，积德行善，让家人看到一个佛弟子的高尚品德，这才能让家人信服佛教。
2、不可以，佛教戒贪，舍钱财，破我执故，佛教要积极面对逆境，忍辱接受一切，才能超越肉体。
3、阿弥陀佛！大布施因缘成熟得大富足之因，但各人的因缘不同，无法给出一定的时间。学佛人都很穷，这个观念是有局限性和片面性的。
4、我们现在都是学佛人、修行人，也需要别人的帮助。如果我们跟那些鬼神的关系搞好了，他们也会关心我们、帮助我们，不会给我们制造障碍。
后学对佛法认识不够深,又怕接触到外道,请问诸师父师兄能否告知哪些是...
1、如果一定要找出，谁是外道，谁是佛法，那么，你可以看某法师的讲经，他是否能讲出般若。如果能讲出般若，那么，你放心，他肯定不是外道。甚至他去讲解其他宗教，那么，他也不是外道，放心。
2、问：有的师兄建议我不要与外道有接触，要避而远之，是为了善护法身慧命，不可以结缘，以免将来这个果成熟了堕入外道，说要成佛以后，任运救度有情。
3、度脱诸群生 使至大道智 又有四事得至大乘。 一曰 布施给诸穷乏。 二曰 不择豪劣行轻重心。 三曰 所可施与无所悕望不求还报。 四曰 以此功德施于众生。
4、不是不得翻阅，而是不可皈依外道典籍，如果作为了解还算勉强可以，若是作为学习就不可以了。易者变也，易经虽然说很符合变和无常，但是与佛教讲的缘起性空还是有着天壤之别的。
5、是否躺着就意味着不敬，这是不能一概而论的。如果是一个残疾人或者肢体局限的人，实在无法起身，那么有敬佛诵经的意愿，这都是功德。而我们作为健全人，如果能够端正却不端正，这才是过失。
什么是外道?佛经对外道的定义。
世尊是这样评判外道的： 外道虚妄说 皆是世俗论 以邪见因果 无正见立论 。（ 出自 《楞枷经》）学习佛法不可学习宣扬外道典籍 作者：刘欣 我们学佛就是要学习释迦牟尼佛传下来的教法，学习怎样成佛。
佛教徒称本教以外的宗教及思想为外道。菩提道： 外道与附佛外道的区别： 佛教把佛陀所说的教法，符合因果实相正理的实证法道，佛弟子依之而修能成就无上正等正觉，故称为内道。因此之故，佛教也称为内教。
佛教讲外道，是指修行者“心外求法”，就是外道。如果修行人处于其他宗教中，但修行是走明心见性的道路，佛教也承认是佛法。
天魔，一般指的是天阿修罗或者欲界第六天的天人。外道，指的是心外求法。
