请教‘积德虽无人见,行善自有天知.’这句话出自哪里
1、另外一种说法是：“修合无人见，存心有天知”出自北京同仁堂。 同仁堂为乐显扬创建於1669年（康熙八年〕，又称为乐家老铺。 乐氏祖籍浙江宁波，明朝永乐年间迁至北京。其后世乐显扬当了太医院吏目，创办同仁堂药室。
2、“积德虽无人见，行善自有天知”出自于道教经典《太上感应篇》。原文全段如下：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。
3、这是经典佛语，自然不缘亦非不缘。，以彼无有可能语故，全文如下：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。
4、佛语：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
5、这句话最早是在微信圈里流传的，一开头就是这两句，跟着就是广为人知的几句话：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”。说的非常好。
哪本经书可以帮忙度化众生?
1、出自巜楞严经》意思是：“我可以教你，但不能替你去做”，所谓度人，也只是点化他，毕竟要靠他自己努力才行。教化众生自度成佛，既已成佛，就不再有众生相，故无一众生可度。
2、太极仙人传授给葛玄真人灵宝经书，其中《度人经》被列为上品。故学道之士，莫不以《灵宝度人经》为宗。 在唐代，道士的认定考试就要测试三部经典：《度人经》、《道德经》、《黄庭经》。
3、《佛说无量寿经》（2卷）〖曹魏 康僧铠译〗（节选）设我得佛。他方佛土诸菩萨众来生我国。究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故被弘誓铠。积累德本度脱一切。游诸佛国修菩萨行。供养十方诸佛如来。
4、佛法灭后，佛菩萨还是会以各种化身来帮助众生，用种种的方便法门来引导众生不造恶业，多造善业。而在佛法灭尽到弥勒佛出世这段时间，度化众生的任务将以地藏菩萨为主。
佛家关于积善行德的诗句
眼不观恶，耳不闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚好善之心。遇事生恶念，人人皆有，如何止之？静心而思，易位而想。日久，遇事则难生恶念。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！——《增一阿含》应该与聪明睿智、学问渊博的善人交往。
菩萨畏因，众生畏果。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。
积德的诗句有：积德兼仁，积德垂仁。词性是：动词。拼音是：jīdé。结构是：积（左右结构）德（左右结构）。注音是：ㄐ一ㄉㄜ_。
行善积德的经典书籍有哪些?
道家的经典当然是首推：《老子》（《道德真经》）、《庄子》（《南华真经》）、《列子》（《冲虚真经》）三部经书。而后常见的还有《文子》、《关尹子》、《黄帝内经》、《鹗冠子》、《抱朴子内外篇》等。
《道德经》《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
《心经》《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。
《太上感应篇》与《文昌帝君阴骘文》都是道教的劝善之书，其中《太上感应篇》更是被誉为“古今第一善书”，书中无时无刻不在奉劝世人要去积德行善。
