三千大千世界再佛经中的详细解释
中千世界一千个,称为大千世界。一大千世界中有百亿日月、百亿须弥山、百亿四天下、百亿六欲天、百亿初禅天、百亿二禅天及一千个三禅天。据经典所述,此三千大千世界为一佛所化之土,故又称一佛国。
世界即非世界,是名世界的意思是世界是虚幻不实在,只是名叫做世界。此句出自一合相分,属于《金刚经》第三十品。
第大千世界 合中千千倍之,谓之大千,四禅统一大千。以三次言千,故云三千大千世界。即释迦牟尼佛所化境也。世界何义 ○首楞严经云。世为迁流。界为方位。又云。东西南北四维上下名界。过去未来现在名世。
三千大千世界就是大千世界,因为三个千连乘,所以叫三千大千世界。
“娑婆世界”是“三千大千世界”在当今佛典中广泛采用的经典译名。最早见于达摩祖师翻译的《金刚经》中。 “娑婆”二字的组合关系意,无法直接解读,其关系意是隐性的。
“天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者...
意思是:天上天下没有比得上佛的,在十方世界(佛界用语,类似于“宇宙”)佛也是无人能比的,世间上所有的事我(指佛)都能看到,所有的一切没有跟佛一样(伟大)。
意思就是:天上天下无有更超胜佛陀的,东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下无量世界里也找不到更超胜佛陀的了,我尽见了世间的一切(万事万物),一切之中没有能超胜佛陀的。
即:这个偈颂当中讲到了,在天上天下,对整一个上下的世间当中,都没有像佛这样子了不起的、殊胜的、至高无上的、不可思议的,在十方世界也没有谁能比得上佛。
佛经经典名句
菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。佛语经典语录 7无法可说,是名说法。佛语经典语录 7佛本是心自作,哪得向文字中求。佛经经典名句 7一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 经典十:我不入地狱,谁入地狱。
嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》 彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。
三界轮回淫为本,六道往返爱为基。 1舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。 1释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。
常见的佛经经典名言名句 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。 是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。 声在闻中,自有生灭。
复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。
佛教理论中到底有多少个世界
1、一千个小千世界,为一中千世界。一中千世界有百万日月、百万须弥山、百万四天下、百万六欲天、百万初禅天和千个二禅天。中千世界一千个,称为大千世界。
2、三界:天地人三界。通俗理解为将天地人三界视为三个球体,分别置于三角形的锐角之上,形成三界之势。魔妖精灵等族群处于联线位置。 天界:天、地界同是人界的祖先。
3、此三界总为一个世界。大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。
4、三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界:即大千世界,因为三个千连乘,所以叫三千大千世界。在梵语中,“世界”一词原来含有时间与空间的双重意义,类似于现在所讲的四维空间。