清明扫墓期间,佛弟子怎么做才能利益亡者?可以烧纸吗?
1、佛弟子可以通过斋僧、斋戒、诵经、供灯、抄经、放生等善行来为亡者做功德回向，这应该就是清明节最「如法」的祭奠了。
2、烧纸钱是世间法的行为，原则上佛弟子是不可以烧纸钱的，是不能相信、意乐这种做法的。当然，佛法不坏世间法，世间人习惯于为去世的人烧纸，表达一下心情，对长辈尽一下孝心。
3、因此给亡者做超度，立牌位的人也能够得到祈福消灾的效果。
4、不吃祭品。因为这日祭祖的东西，食用的不只是你的祖先还有虚空中无数的鬼道众生，所以，尽可能不吃的好。3，心怀慈悲。对先人要抱以慈悲以及恭敬的心怀念。这一点不只是做清明，还是佛教徒对待他人最重要的要点之一。
我信佛,过中元节可不可以给过世的亲人上坟?
不要在七月半烧纸钱、烧香等，因为这些行为与佛教信仰相违背。 如果需要祭奠逝去的亲人，可以采取其他方式，如念经、放生等，以表达对亲人的怀念和尊重。
信佛的人可以祭祀，但是这不是佛教的主张，应该多做功德好事给亲友，比如念佛回向，所以信佛的人要有功课，这个时间用来专门做功德好事，提醒自己精勤克果。之前清明节我也梦到过已故的亲属，是亲友来求助了。
是可以的，因为寺庙可以给去世的长辈超度，所以中元节可以去寺庙给去世的长辈烧纸钱。
当然可以，但是，中元节历史上本不是佛教节日，是中国人的传统节日，类似西方基督教的万圣节，是鬼节，与佛教没一点关系。
信佛的人能给去世的亲人上坟吗
如果你信佛的话，也是一定要给中元节的老人过年去上坟的，因为这个也是属于鬼节的。还是应该让亲人能够过节的。
故去的父母生前信佛不可以给他们烧纸，用其它祭祀方法，要防止火灾发生。
不一定非要上坟，不要起执著心，有时间，多位他们诵地藏经，求地藏菩萨以大慈悲力度脱他们。这样才是真正对他们好，否则上坟也枉然。
佛法不坏世间法。上坟烧纸是民俗，是对亡者表示哀思和纪念，不搞什么邪门歪道，是可以的。
正信佛教的人，为故去的父母，读诵佛经，念佛超度！，可以在坟前念佛，回向，不仅可以超度，自己的父母，周边魂众，都能得到法喜。。
学佛的居士用给去世的亲人上坟吗?应怎样做?〉
信佛的人可以祭祀，但是这不是佛教的主张，应该多做功德好事给亲友，比如念佛回向，所以信佛的人要有功课，这个时间用来专门做功德好事，提醒自己精勤克果。之前清明节我也梦到过已故的亲属，是亲友来求助了。
可以在坟前，摆放鲜花，烧纸，佛教界，不反对，因为这是我们中国，孝道的一种传承，做给后代子孙看的。
这个不是用不用去的问题，可以去。如果你不去，在家诵经回向给亲人更好不过。如果家人让你去，你不去就让大家觉得你很奇怪的话，去也行啊，不要搞特殊。
修藏传佛教不能上坟烧纸吗?
可以。昭觉寺是一座藏传佛教寺庙，是供奉观音菩萨的寺庙，而在藏传佛教中，供奉祖先和先人是一种非常重要的传统。因此，昭觉寺是可以给亲人烧纸的。当您前往昭觉寺烧纸时，建议尊重当地的宗教文化和规矩，遵循相关的礼仪和方式。
另外 火供是修藏密的修行者进行的供养仪式 跟您为前辈烧纸祭奠性质是不一样的，所以建议不要这么做，还是多少点纸钱吧。
不能这么说吧，因为藏传佛教修的也是戒定慧。也是闻思修。佛教总体来讲，修的都是能够出离轮回。而且佛教并不承许有灵魂这一说法，因为佛教讲的是缘起性空，无我，没有恒定的任何存在，像灵魂这种事基督教。
只要你看到了喇嘛，都可以举报，只要不是在西藏，青海，内蒙古等地，其他的城市都可以的。
信佛的人十五上坟好不好?
1、平日的农历初一，十五可以上坟。在易学风水上，和民间习俗中，初十五本来就是祭祀的最佳时间，适合上坟，和烧香。中国人的传统，过节总不会忘记祭拜先人，春节也不例外。
2、怀孕的妇女在清明节能去扫墓吗。孕妇、运气不好和体弱之人都不宜扫墓，南北方对于扫墓的习俗略有不同，在南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，大多女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。
3、佛法不坏世间法。上坟烧纸是民俗，是对亡者表示哀思和纪念，不搞什么邪门歪道，是可以的。
4、自然可以啊。佛教从来没有禁止佛弟子祭祖的说法和这样的行为啊。上坟时多为亲人祖宗诵持佛经佛咒，也是利益众生的行为，更是孝道。
5、十五是可以上坟的。通常是在忌日、清明节、农历七月十农历十月一日以及大年三十或者正月初三。
