我现在想学佛,不知道跟哪个法师学好,从哪里学,学习什么经典?
1、学佛的第一步就是要学习这个。你用什么样的方式，那是个人的因缘，也绝对没有一个固定的模式。
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
3、如果是初学者的话，建议你可以学习一下一些简单的经典、论典，如《大圆满前行》、《慧灯之光》、《百业经》、《入菩萨行论》、《苦才是人生》等，具体资料可以上“智悲佛网”和”慧灯之光官网下载。
4、如果不能理解，可以从“十二因缘”入手。“华严妙智网”上的解答很不错，可以去看看。如果有条件，可以到四川省乐至县天竺寺，请住持法师开示。实话实说，现在很多大有名望的所谓高僧大德、专家教授是没有开悟的。
跪求佛家经典语录
佛家那些经典语录集锦 1） 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 2） 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
经典一：一切皆为虚幻。 语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。
感恩来自我们的心灵，不假外求，也不需付 出代价，关键只在你我一转念之间。 8【中华圣贤经典语录336】佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村。不过少年夫妻，苦不过鳏寡老人。家才知盐米贵，养子方知父母恩。
【愿力并行】佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。 3【运动家精神】佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点--佛的境界。
佛家语录150条 001 若人寿百岁，怠惰不精进，不如生一日，励力行精进。 002 惟有能在生活中体会生命美好的特质，在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命，这种顿悟觉知才能长久永存。
【 #励志名言# 导语】 考 网整理“佛家经典禅语语录句子【50条】”希望大家喜欢！更多资讯尽在励志名言频道！ 【1】：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。 【2】：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。
请各位修佛人士指点,针对我自身的问题,指点迷津,感激!
自己不要强求意愿给别人，每个人的态度不同，并不是谁对谁错。如果非要别人接受自己的意愿，或许会让人产生厌烦心，从而对于学佛产生不正念头，这更不利，而且也是我们自己的过失。
因为你生生世世所积下的业力无数，那么你的债主也无数，你现在想要修佛一走了之，那些生命肯定不会同意，所以会出现各种干扰，在修炼上表现出来就是一种思想业。
二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
而持戒方面，我自己只修持了四大根本戒，所以不足称道。
所以你如果认为佛的理论能够为你解惑，那你就慢慢学下去，疑惑会越来越少的。但是你如果不学，光在这里想为什么要学，那就是浪费时间了。没有人要你一定出家，在生活中面对各种对境是很好的修行。
请问百度学佛网友,大家都知道现在是佛法末法时代,为什么会有末法时代...
佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。现在本市释迦摩尼佛已经涅槃了2500多年正是属于末法时期。
末法时代：从11世纪向后，10000年。佛法衰微，证果的圣贤极少。佛经上说，末法时期过后，佛教灭绝。只能等到下一位佛（弥勒佛）出世才会有佛教出现。
末法时期是一个名词。在末法时期里也有正法和像法时期的特点。这个时代 去佛渐远，魔强法弱。邪师说法如恒河沙。佛法还有9000多年才灭。
到净土之后可以再深入学习佛法以及其他的修行法门。佛教作为生灭法，他也有成住坏空四个时期，其消亡也是不可避免的，末法时代结束后就是法灭时代，连佛经都找不到了。只有未来佛弥勒佛出世，佛教才重新出现在人间。
学佛是修行,那么如何修心呢
1、学佛不是学别人，修行不是修别人，是修正自己思想行为，是修自己不是修别人，不是修的我们身，修的我们心，成佛是心成佛不是身成佛，所以念佛注重在观想、在忆佛。
2、要明白，制心一处，就是把自己的心制 服在一个地方，你们在念经的时候，有时候心很杂乱，杂念横飞，你就要把自己的心处在想着观世音菩萨的位置，听着自己的声音专心念经，那就叫制心一处。
3、念佛法门无须借助观想、参究等方便，一门深入，自然心开意解。好比从事染香工作的人，身体服装自然熏染香气。托彼名号，自然显发行人自性本具的戒定真香与智慧光明，这就叫做香光庄严。
为何得到了人身,才可以好学佛修行呢,人身很难得吗?请问那位师兄和法师...
一：为什么只有人身能成佛：佛家讲过“人身难得”就是说人道之中修佛最易成就，原因也有大德做过开示，天人生活优越，总是不能真正的体验到苦，安于享乐，最后耗尽福报。修罗也同理福报很高，并且生性暴戾好斗难修成佛。
因此，既然今生一经得以生为人身，而且又得以遇到了佛法，并能听闻、起信，这是非常非常难得的，若不好好珍惜和把握这个殊胜的因缘，努力精进的去修行的话，是非常非常可惜的，正所谓“机不可失，失不再来”。。
意思是能够修得今世的人身很难得，能够有缘听闻佛法更是难得。“人身难”，指的是投生为人是非常非常困难的一件事情。因为在无数次的轮回里面，众生大多数时候都是四恶道，极少数才是天人或者人。
人身难得：这个世间有六道轮回，这一生当人，如果人做的不好，就要堕入三恶道（地狱、饿鬼、畜生），堕入三恶道要相当长久的时间才能出离，要继续做人相当不容易，只有在人道中才能学佛。
佛经上说的这句话的意思是：不得人身如何能学习，懂得佛法。不生在中国如何能碰到佛法。即使得了人生，生在了中国，又有多少人，能信佛法，并且听到讲法那。即使听到了，又有多少人可以信佛的教导，按佛说的去做到那。
