佛教认为善报足够的话,能完全抵消恶果报吗?
1、善恶之间是因缘的转化，如果的善的力量足够，就可以将其转化，而不是抵消或者消灭。业没有消灭的说法，它是被转化了。
2、不能抵消。善有善报，恶有恶报。一般被人称作因果定律，其实在佛教里面的全称，是因缘果报定律。因：种子 缘：生长条件 果报：善果、恶报 只是一个很实在的种瓜得瓜，种豆得豆的现象而已。
3、善恶业不可以抵消。但是有补救的方法。好比是种瓜得瓜，种豆得豆。你种下了种子，它需要有外缘才能结果，如果你把这个种子放到完全没有条件生长的地方，也不会结果。
4、净宗大德净空法师所言善恶不能互相抵消，意在于“逼”，行恶必有恶果，使人对“行恶”的后果产生忧虑甚至恐慌，以此来震慑欲行恶的人，驱之向善。
5、而善业日增，善缘日润，有缘润者先熟，先食善报也。而恶因种子，却依然存在，此是不抵之理，故不矛盾，倘善缘停止不压，仍能发生，必善缘压之又压，其恶因久久自腐，是其无力自灭，仍非抵耳。
6、阿弥陀佛 善恶因果不能抵消，但可以互相影响。你自己持续的止恶行善，就可以让恶报来晚些或减轻些。神仙当然也可以这样做。当然反过来经常作恶，那会让善报晚些报应，恶报提前和加重 但那些是普通的善恶报应。
...做恶的人,不做忏悔,天天念南无阿弥陀佛,佛号,可以吗,
1、在五戒中，所犯的罪有轻、中、重之分，重罪是不可忏悔的，称为不可悔，佛法形容它有如人的头被斩断，再也救不活。如果受五戒者杀死人，称为犯不可悔罪--破戒；如果受持五戒的人杀死了一只公鸡，那犯的是可悔罪。
2、因此，每天默念南无阿弥陀佛是一种很好的习惯，可以帮助我们消除烦恼，增强内心的平静和善良，同时也可以帮助我们培养一种慈悲心和宽容心，培养一种积极向上的心态。
3、如果您在日常生活中经常默念南无阿弥陀佛，这可能会对您的心理产生一些影响。首先，南无阿弥陀佛可能会让您感到放松和舒适，因为它可以帮助您缓解紧张和焦虑的情绪。
4、太可以了。念佛的好处太大了。1 《心经》后面讲“是无上咒，是无等等咒”，那个无上咒就是“南无阿弥陀佛”，这六个字是梵语，翻成中文，意思是“无上的密咒”。
5、连一句佛号如此简单，都不天天坚持者，将永处苦海，求出无期矣。
善恶能否相互抵消?
1、南无始祖报身佛在《什么叫修行》说法：“因果是灭除不了的，说灭除是断见。”这清楚告诉我们善恶无法互相抵消，不能用善果就把恶果给消灭了，因果是了了分明的。
2、由此可知，造业必受其果！种善因得善果，造恶因得恶果。善恶因是不能相互抵消的！但是你行善，可以断恶缘。没有恶缘，恶报也不能现前。佛法讲缘生，不是因生。因好比是植物种子，缘就是条件。
3、净宗大德净空法师所言善恶不能互相抵消，意在于“逼”，行恶必有恶果，使人对“行恶”的后果产生忧虑甚至恐慌，以此来震慑欲行恶的人，驱之向善。
请问佛经对善恶之人是怎么说的?善有善报恶有恶报是真的吗?
“善有善报恶有恶报”，绝对是真理。但“不是不报，时间未到”，有时时间会很长，因此会有人怀疑。佛祖在《三世因果经》上详细讲述了善有善报恶有恶报。
不定业：就是善、恶之业所招感的果报，其受果、受时俱不定，因为时候和因缘未到，不管做了多少善事、恶事，报应来临的方式和时间还不一定，暂时不受报，所谓“积善以遗子孙，其福必昌；积恶以贻家人，其祸必危。”这就叫做不定业。
原句：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
佛教因果故事曾提到功可抵过,善可消恶?求详细解答?
因果不空 功过不能抵消 问：因果永不消灭，善恶不能抵销，何以印光大师临终三要又说：业力凡夫，由念佛故，业便消灭？（桂引杏）00因果不消灭者，乃谓不自消灭。岂但此也，且亦不自生。
一念善，可以让健达多有缘得以脱离地狱苦海。 一念恶，可以让健达多从新沉沦地狱苦海。 如此我们还能轻易忽视任何一个微小的念头或因缘吗？ ⑺ 为什么看到那些佛教故事因果报应就想哭 我觉得不仅仅是慈悲，而且也是一种发自内心的惭愧。
尽管功过自分明，善恶不相抵，但两者又能相互影响。佛陀告诉我们，定业难消，虽难消但可以转换。通过修行转换因果，恶人也可悔过走行善之路，这就是“浪子回头金不换”。
在佛法中讲述的因果业报都提到过，一种因会得到不同的果报。但这些果报都是与此业因属于同类的。比如不邪淫的果报，经中讲：邪淫有十恶事。何等十。常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。
在佛法中，功过不能相抵的。作恶有恶报，行善以后有善报，念佛可以成佛。功过虽然不能相抵，但是可以相互影响。一心向善的人，有无意的过失，虽然有恶报，但是不影响他的工作和命运。
佛家不是说因果轮回是没有主宰的吗?为什么到了地狱还要经过审判才决定...
佛陀在佛经上用了很多当时人们无法理解的词汇来描述真相，如果是为了骗人，这么做根本达不到目的，反倒会起不好的作用。还有很多，不详细说了。
第一你非常错误观念去看轮回，轮回是分段生死，一个生命周期完结去另一个生命，过程中没有任何人或者神来定论应该去那一道，决定是心流自己。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。
原因就是我们错误认为‘我’的存在，因此这个我所产生的‘不善业’造成生命的轮回。那么我们回去看几个要点。 1，我们以为‘我’以及‘我的’（个人，灵魂，主宰者）是真实存在。2，我们因为‘我’以及‘我的’而痛苦。
人生是苦，轮回是苦，首先，是生命中轮回中的苦乐之比是苦太多，乐太少。您也知道轮回是缘于因果的规律，不是某个主宰决定的。
