藏传佛教的彩色布叫什么?是什么意思?
藏民彩色布条叫经幡。又叫风幡，经幡藏语称“隆达”。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。
藏传佛教的彩色布条叫经幡，又叫风幡，经幡藏语称隆达。在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，如此是不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。风幡寄托着人们美好的愿望。
这是经幡，也叫玛尼幡或玛尼旗，当地人认为，当清风吹过经幡，每飘动一下便意味着诵经一次，更是意味着不停地向神传达着人的愿望，诉求神灵的保护。
宗教禁忌的藏传佛教的禁忌
在寺院里，不能用手摸佛经、佛像、法器等，更不能跨越；转经轮时，一定是从左向右；不要乱摸藏族人的头和帽子。塔尔寺内很多经院殿堂有禁止拍照的告示牌。
谎语：谎语包括任何试图欺骗人的言语，关键在于动机和目的是有利于自己而损伤他人。西藏人不分僧俗，讳忌谎语出口。这也是我们中华民族道德修养的一种美德。
忌食蛇、蟒等爬行动物或软体动物。最为忌讳的是捕杀神鸟、神兽。如放生的牛、羊、马，不得驱赶、不得使役、任其自由往还，更不能宰杀，还有熊、虎等；鹫鹰在藏族人认为是神鸟，严禁捕打、捕杀。
禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。不得跨越法器、火盆。经筒、经轮不得逆转。忌讳别人用手触摸头顶。
求图片:密宗寺庙佛像大全
1、梵语称为“摩诃毗卢遮那”，“摩诃”意为“大”，“毗卢遮那”意为“日”，合译为“大日”，又因“毗卢遮那”另译为“光明遍照”，所以又称“遍照如来”。
2、左边的佛像是阿弥陀佛，其特征为右手持莲花，左手结禅定印，主管西方极乐世界。中间的是佛祖释迦牟尼佛，结双手禅定印，主管中央娑婆世界。药师佛的位置一般在最右边，坐姿也是很庄严的样子。
3、一些细节看的不是很清楚，但是大致判断为藏传佛教金刚萨埵双身像，双手应该执的是五股金刚杵和金刚铃，怀抱明妃，象征智悲双运。
4、秘密部佛像指出自密宗（密教）经典的佛像，大多出自瑜伽怛特罗、无上怛特罗等经典，在藏传佛教中，秘密部的佛像占佛像中的大部分，造型各异，种类繁多。本初佛：即本初之佛，系诸法之本源、万物之创造者，是五尊佛之祖。
5、左边这个是中原的度母（现称密宗度母）。右边这个是藏传度母（禅宗度母）。你可以找下图片看，中原的度母和藏传度母、印度度母都有些差异。
6、罗汉佛像简介 伏虎罗汉 伏虎罗汉一说是清朝由乾隆皇帝钦定的十八罗汉中的第十八位弥勒尊者。另一说法是四大声闻中的君屠钵叹。
请佛像,看到好多佛菩萨的白毫是红色的。白毫到底是不是应该是白色的...
观音和佛头上和身后都有光轮，代表无量光。《阿弥陀经》中提到佛光遍法界。在佛像或者画中，佛的眉心会有一个红点，代表佛眉间的白毫，可以无边舒展，表现佛的法力。这都是异相，是佛、菩萨与凡人不同的地方。
佛家解释长一根白毛：白毫相是如来三十二相之一，佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。佛学术语，又作眉间毫相、眉间白毛长好右旋相、洁白右萦相。略称毫相、白毛相、白毫相。
代表佛眉间的白毫，可以无边舒展，表现佛的法力。这都是异相，是佛、菩萨与凡人不同的地方。
其实不是一个点，是白毫。佛三十二相的白毫相，就是眉毛当中有两根白毫，这个白毫旋转在一起像一个珠一样，不是一个珠，是两根白毫，这是佛相。白毫，佛讲经常说放光，白毫放光。
是佛都会有白毫，那不是痣，是白色的毫毛，佛的三十二相之一，所有佛都有。如来 三十二相之一。佛教传说 世尊 眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。
密宗佛像的彩绘是什么
泥塑神佛像彩绘用矿粉，油画，丙烯，水粉等颜料。彩绘佛像时，金色部位有两种上色法，一种是贴金箔，一种是喷真金。一般丙烯调制出来，金黄或者土黄色就差不多了，但是没有金箔和真金的反光发亮效果。
一般木雕和铜雕，比较小件，并且花纹比较精细的，都是人工绘画上色的，是用丙烯颜料。大型的佛像，颜料用面积比较大的，一般采用电镀彩喷的。颜料是一样的。
不是印度佛，是密宗的，是藏密曼荼罗中最常见的密宗佛像“五本尊”：大威德金刚、胜乐金刚、时轮金刚、密聚金刚和喜金刚。
五彩经幡不同颜色的意义：蓝色幡条象征蓝天；白色幡条象征白云；红色幡条象征火焰；绿色幡条象征绿水；黄色幡条象征黄土或者大地。经幡有长有短，图案也各不相同。
个人建议最好别纹，都是护法神，如果你的行为不如法或者做恶业，可能对你没啥好处。
