学佛先克己慎独
」（《与丁福保书》）印祖认为，「克己慎独」是学佛的先决条件，唯有心地、行为光明磊落，事事都对得起自己良心的人，学佛方得实益，也才是真正的佛弟子。
“当克己当慎独”的意思是说：做人要学会克制自己，约束自己；即使是独自一人，没有人监督时也要克制自己的欲望。克己是一个汉语词汇，读音为kè jǐ，意思是克制和约束自己；严格要求自己。
克己是一个汉语词汇，读音为kè jǐ，意思是克制和约束自己；严格要求自己。也指旧时商店自称价钱公道，不多赚钱。
学佛之人，先以知因果、慎独上下手。既能慎独，则邪念自消。——印光大师 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。——鲁迅 慎独者，慎其闭居之所为。
如果一个学佛的修行者,常常忘记拿东西,很健忘,是什么心态,是记心不好...
兴奋症状 患者在读书，又或者是看电视等等活动的时候，精神容易出现异常兴奋，经常会不由自主回忆以及联想。情绪症状 不容易容易烦恼以及容易激惹。经常烦恼现实生活中的各种矛盾，感到非常困难，无法解决。
个人觉得想起一件事就忘记另一件事，是因为你没有保持临在。
第1个是不是你那个岁数越来越大了，第2个就是嗯，生活压力太大了，导致精神紧张。第3个就是你还有一些不知名的原因导致你这样帮东西的，如果你岁数不是很大，建议你去医院好好检查一下身体。
若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。
健忘指善忘前事，而思维意识仍属正常，与痴呆之智能减退，不晓其事可以鉴别。 据病情进行诊断思考，如： （1）病久体弱，并有其他虚弱症者，多属神劳、不寐、卑蝶等病。
达真堪布《学佛的重要性》
首先，明理特别重要，什么也不明白，最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，还去学佛信佛，这都是迷信，盲修瞎炼，永远达不到目的，永远成就不了。
现在很多人都认为：学佛修行了，就应该不会生病、不会死、不能出事。一旦有病了、死了、家里出事了，就觉得学佛不管用，信心也退了。这都是不懂佛理。我们学佛修行的目的是了脱生死。
学佛修行不能走弯路。出离心、菩提心、证悟空性，这是修行的三个要点。没有出离心，无论学什么修什么都是世间的，超不出轮回。没有菩提心，无论学什么修什么都是小乘的，只能得到声闻、缘觉的果位，不能成佛。
当然适合，而且更加需要。学佛本来就是化解烦恼、增长智慧、消除业障和累积福报的，适用于我们每一个人，因为我们六道众生，都是“无爱不生娑婆，无欲不堕轮回”的产物。
如果认为要学习而没有时间学佛修行，就错了。你们上学、学习知识的本身，也可以变成修行。佛法讲自度度他，我们不但要自己快乐，还应该让周围的人快乐。
达真堪布：把家人当成佛 现在很多学佛人都没有正确的知见，总是处理不好跟家里人的关系，处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说：“我对外面的人好，但是对家人不行。
佛:我处事马虎多失败…经咒无效…
我本人常吃头脑不机灵、应对事情反映迟钝不准确、做事马大哈有闪失、临近成功却遭毁灭性失败的亏，这是不是绮语的报应？不一定。要知三世因果，报应无时不在。你今生如此，应该感谢有缘人度你得闻佛法。
%诚心就是说，你的心中，除了你要念得经，其余一个念头都不会有。注意力和精神力保持绝对高度的集中。如果不是100%诚心的话么，念经只能说在你的阿赖耶识里面中一下种子，不会马上得报。
明了因果后，我就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生累世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候，我的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是我的眼泪，好像是我冤亲债主的眼泪。
学佛八难是什么,学佛八难具体解析?
1、八难：八个见闻佛法有障碍的地方和情形，即：地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。就是这些，还。
2、八难：八个见闻佛法有障碍的地方和情形，即：1地狱、2饿鬼、3畜生、4北俱卢洲、5无想天、6盲聋喑哑、7世智辩聪、8佛前佛后。
3、盲聋暗哑难 此种人业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽生于佛陀故里，值佛出世，但却不能见闻佛法。世智辨聪难 虽然聪明，但耽习外道经书，不信出世正法。生在佛前佛后难 此种人业重缘落。
4、丁福保佛学大辞典 【八难】谓见佛闻法有障难八处也，又名八无暇。谓修道业无闲暇也。
