我是一名学生,我想学佛,来去除恶念,心怀天下,只是不知如何入门,该读哪...
这个呢就是初入的方法。有很多经典呢你如果没有名师领导。那你呢是需要读很多很多遍才会慢慢理解里面的深意的。所谓名师不一定是出名的师傅。因为修行这个东西都是自己修自己。有些很牛逼的师傅人家也不出名啊。
你这种我早见过了，唯一的害处是别人的眼光，但是我想既然你与佛有缘，这一点你不必在乎，佛包容一切，你一心向佛大可不必为这些小事情烦恼。不管是世俗或者是一些忌讳，都不必在乎。
调整心态，明确自己的目标、业余时间做些自己感兴趣的事情，放松心情、比如听歌~制定一个切实的计划，可以和朋友一起，互相鼓励将计划进行到底！补自己的弱势学科，不要偏科。
有神论者对宗教的看法又分为两类：对不善于动脑筋的人来说，什么教都好，都是叫人行善的，奉什么教都行。有点思想的人认为真理唯一，只有一个教门是真的。而各大宗教的人，一般都认为自己宗教是唯一的真宗教。
接受不完美的对方和自己 每个人都有缺点，当两个一起是不可能永远将自己的缺点收埋不表露，旅行就是一个好的机会等大家可以自由表露出自己最真实的一面，同时亦都提供一个机会等对方更加友好地认识你。
从什么时候起真诚也成为一个弱项了。非得机灵圆滑到不行才是正确的处世之道吗？做自己吧！倒也不是说不要在乎别人的看法，如果改变对你来说很为难，就算了吧。
开始学佛恶念多怎么办
1、现在既然学佛，一定要忏除业障。在这种状况之下，忏除业障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩萨在这面前，至少一天要拜三百拜，当然愈多愈好。拜佛消业障是最有效果的方法。
2、最初不理会、追随它的方法是，当恶念生起时，不断的告诉自己：它是假的，如梦如幻，凡所有相皆是虚妄，凡所有念皆是妄念，凡所有想皆是妄想（念多句或一句都可以，随意念，怎么念有效就怎么念）。
3、有恶念在学佛期间可能会出现，这是累生累世的恶意习气在修学时被调动出来了。首先当恶念袭来时，不要理它。
心里邪魔太重,学佛有用吗?
1、吃亏是福 第这是因果 第既然学佛，就要用这些事修心，做到心如墙壁。
2、其实佛祖告诉人们，你所能享受到的待遇，和自己的能力资源成正比的，有因必有果，凡事不可强求。自己慢慢的可以调整好自己的心情，变得平和起来。
3、嗔恨感召的是地狱道，地狱道的众生即是由于嗔恨心太重。有高僧大德说，想知道地狱是什么感觉，嗔恨心起时，即是地狱的感觉。所谓学佛修行，就是通过正信的佛教的方式，方法来修正自己过去错误的行为。
4、禅修静坐以来的功能、神通和瑞相都不是执着妄想而来的，而是诚心学佛自然而然来的。所以学佛的人不要追求这些。若是追求这些，你的修法已经走歪了，很容易走火入魔。佛从来没有追求过五通六慧，但一切都自然而然圆满的。
5、心理倾诉不如学佛念佛。在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，我们知道这些念佛的功德以后，对念佛法门就更加有信心，那是哪十种功德呢。
学佛人恶言不出口,恶语不留耳,恶念不留心
学佛人必须要有修养，因为直接关系到你的本性，一个人外修养不好会让本性作恶。 要记住，学佛人恶言不出口，恶语不留耳，恶念不留心。
恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。出言不慎，驷马难追，伤人伤己，运势必定越来越差。戒掉下面这十种糟糕的说话方式，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。
恶言不出口，苟语不留耳。——《邓析子·转辞篇》苟语：不中听的话 不说恶意中伤的话，别人说自己不中听的话也不要放在心上。
【求助】学佛时,如何消除产生强迫恶念的问题!这情况十分可怕!
1、你说的问题很容易解决，无论什么念头其实都是空华，随它飘来飘去你就像明镜一样寂观不动就行。如果你认为这些念头是“我的”，那你就霎那颠倒堕落，被心魔俘虏捆绑去了。
2、就是当发现当恶念生起来是时，立即从心中提出起［阿弥陀佛］的名号，专心的用心念或用口念佛号不断，念时要一心专注在佛号上，一心念去，一段时间，很快的，恶念就是消失了，如果它在起来，你就再提起佛号再念。。
3、忆是心里想佛，口里念佛，身拜佛，为什麽要拜佛？就是消除自己这些业障。我不拜佛、不念佛，这个业障没办法控制，所以这就是最好的方法。
心坏的人信佛没有用吧
心坏习气重，但能信佛，能有喜悦心信佛，有一念相应也是能获大利。机缘成熟果报就能现前。行为观念上与善相应，与佛道相应。就算不知道什么是佛，也受善神护佑。天道无亲，常与善人。信不信重要的是在于行为观念。
关于求佛是否有用的问题，这是一个信仰问题，不同的人有不同的看法和信仰。但是，从心理学和哲学的角度来看，学习佛法和修行可以帮助我们调整心态，更好地处理内心的情感和面对周围的困境。
佛家讲普度众生，并不是在物质上帮助他人，是在精神上拯救他人，让人心向善向美，借用鲁迅先生的一句话来阐述佛理叫；学医救不了中国人。
当然可以，修佛乃是修心，佛法博大精深，阐述万物及世界众生本质，学佛后视众生平等，心得清净，不再执著，对事物的起因结果都有一个正确的认识，从而处变不惊，遇事不乱。
有人信佛，但他一天的所为与佛所说的道理毫不相干，这就错了，既没有“受”，也没有“持”。不知道楼主是否信佛，但我可以告诉楼主，真正的正信佛是要修心明性的，更是要“受持”的。
既然都已经皈依了，就不用想那么多了。慧律法师说过，皈依三宝能为一个人种下很大的善根，将来是一定能够成佛的。纵使百千万劫，但种下了这个善根，就永为道种，未来一定可以获得解脱的。
