佛经对月亮是怎么解释的,和现在人类登月后勘探的科学结果,是否相孛...
1、这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
2、不管是月亮还是太阳，都是心变现出来的，你如果没听过楞严经，可能不好接受，但确实是真理，也只有楞严经有讲这方面的知识。
3、原来明亮的部分是月球表面的山区和高地，暗灰色部分是月球表面的平原。 月亮比地球小，直径是3476公里，大约等于地球直径的3/11。
4、抛出这张照片的人表示，当他翻看了中国的《山海经》后，竟发现月球和中国之间似乎存在着一些不解之谜。特别是这张照片上祭坛的结构，与中国古代民间会用到的祭坛基本是一模一样。
5、根据对月球内部状况的了解，固体部分圈层结构并不是地球本身所特有的。月球的上述圈层结构，也是月球的演化过程中整个月球物质圈层分化的结果。
6、然而，阿波罗探月的结果表明，地球和月球的结构和组成有很大不同，有科学家提出了另一种假说，即“俘获说”。他们认为，月球意外闯入地球引力场，被锁定在目前的轨道上。然而，从理论上解释这一过程的机制是相当困难的。
佛经中“手指指月,指非月”谁能解释一下是啥意思啊?
佛经中“手指指月，指非月”指当佛陀手指月亮，众人以为那根手指即是月亮，比喻未曾开悟的人们曲解佛法，常常用字面意思去理解，不能了悟“如来真实意”。
这个比喻是佛陀用来形容弟子们求学佛法，非常贴切的比喻！这里的月轮，指的是我们清净的佛心佛性。手指，则是比喻指引我们认佛心、识佛性的手指。
佛经中“手指指月，指非月”的意思是：手指是指向月亮的，但并不是真正的月亮。这句话比喻人们所说的道理或事物并不等于真实的存在或本体。
佛经中很经典的一句就是，凡所有相，皆是虚妄。文字是我们人类发明的代号。用于记录与交流，传播等应用。 而，有人才有文字，语言。这些的根本是人。可是为什么称人为：人相。为什么是现象，因为人一般身体会坏掉，会老去。
要顺着人家手指指向月亮的方向就能看到月亮，手指并不是月亮。
佛经里残月是什么意思
1、残月如钩，便是对残月形态最生动形象的描绘，比喻。 残月的一般比喻：代表悲伤、忧伤、沉痛。 请问残月是指什么时候的月亮？ 月牙 初一时 几乎看不见了 残月，满月过后，随着日、月位置逐渐靠近，月亮日渐“消瘦”起来。
2、残月是指下半月的月亮，也就是阴历15号到30号之间的月亮，特点是成C型。口偏右。梧桐是一种树，一般富贵人家种梧桐，梧桐又是爱情之树。梧桐栖凤，家里面种梧桐是大户人家希望自己家飞出凤凰，也就是希望女儿嫁的好。
3、白月、黑月是古印度历法中的概念。白月指从新月到满月的十五天，又名白半、又称白分、白月分；相对地，黑月是指自满月之翌日至新月前日之十五天。
佛教中的白月和黑月是什么意思?
1、佛在《楞严经》上讲白月黑月，不说圆月缺月，包含了月球反射日光的道理。
2、白月、黑月是古印度历法中的概念。白月指从新月到满月的十五天，又名白半、又称白分、白月分；相对地，黑月是指自满月之翌日至新月前日之十五天。
3、白月在佛教中曾被赋予多种含义，但最常见的意思是它代表着无常和 impermanence。这是由于白月的形态十分短暂，只存在于上弦月和下弦月之间的短暂时间内。
哪部佛经中提到地球,月球,太阳是如何运
1、末学觉得唯有楞严经是佛祖特意为人说的一部经，所以学佛者最好先从它学起（当然楞严经虽然很了不起、连星系生成都说的挺清楚，却没有说到日月运动，只说了日是明、月却有黑有明）。
2、一）佛说的宇宙观 1 《长阿含经》卷十八《阎浮提洲品》记载说：“我们的“一个世界”的中心是须弥山，呈长柱形，但两头大，中间小，此山直插海中，入水有672024公里，出水有672024公里，（1由旬相当于80里）。
3、地球随太阳转，月球随地球转，地球和月球共同随太阳转。太阳是恒星是大中位继明不息，是中心，其数为一。
