阿弥陀佛胸口有没有万字?
1、古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。字在梵文中作Sr1vatsa（室利靺蹉），义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。
2、都有的。那是如来三十二相之一。南无阿弥陀佛。
3、阿弥陀佛佛像，胸前没有卍字也没问题，佛造像有很多种。供佛，功德无量。
4、有没有万字和哪尊佛没有关系，佛是随缘化现的，你喜欢他有万字，他就显现有万字的形象给你看，你喜欢没有万字的，他就显现没有万字的形象。
5、卍，梵文Svastika，又作万字、卍字；意译为吉祥海云，吉祥喜旋，为佛三十二相之一，也是八十种好之一；一切诸佛均有此德相。此为显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。
胸前有个万字的是哪尊佛呢?
释迦牟尼佛。“万”字是一种符号标志，汉文称之为“雍仲”。 佛教创立，雍仲即为梵天家之吉祥，并使用顺时针旋转向与苯教加以区别。凡画尊像必画雍仲图形。
一般是阿弥陀佛 阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
胸前有万字符，这是佛世尊的像。诸佛三十二相里其中之一就是胸前万字。常见的就是药师琉璃光如来手托明珠 和佛菩萨有缘的人，到【地藏论坛】学佛很好，对您来说就是游子回家了。
有没有万字和哪尊佛没有关系，佛是随缘化现的，你喜欢他有万字，他就显现有万字的形象给你看，你喜欢没有万字的，他就显现没有万字的形象。
如来佛胸前有卐字,还是卍字?
卍 拼音：wàn 简体部首：十 五笔86：nhgh 五笔98：nhgh 解释：同“卐”。详细解释：“卍”万字是佛祖的心印，藏语叫做“雍仲”，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。
古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卍字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卐”。参考资料：《汉语大字典2》第59页第8字、卍字无组词。
显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。
古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。
异体字：卍 基本字义：● 卐 wàn ； ㄨㄢˋ◎ 古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“ 万 ”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“ 卍 ”。
卐，拼音：wàn 卐释义：古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。
佛的身上为什么有个万字呢?
卍，梵文Svastika，又作万字、万（繁体）字，卍字；意译为吉祥海云，吉祥喜旋，为佛三十二相之一，也是八十种好之一；此为显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。
卍，是佛教相传的吉祥的标帜，来自梵文，意为吉祥万德之所集。藏语叫做 雍仲，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。唐代武则天为其定音为wàn。卍在佛教中是佛祖的心印 。
卍」字是在佛像及佛教文物中常见的符号，读作「万」或「室利靺蹉洛刹囊」，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又《大萨遮尼乾子所说经》卷六说，是佛陀的第八十种好相，位於胸前。
头上有卍这个标志的是那位佛像
希特勒标志卐。佛祖标志卍。1 佛祖标志卍 ：卐是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。
三尊坐佛像是释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，他们的胸口都有万字符、手上也有万字符，他们除了打的手印不同之外，其他的完全一样。卧佛也只是姿势不同罢了，样子、身材等和坐佛像完全一样。
“卍”是佛教的标志之一，在佛的胸前。意思为——万佛之祖。意思是能引导无量众生成佛的祖师。
哪位佛祖额头有万字?
如来佛祖手上的标志是“卍”。“卍”万字是佛祖的心印，藏语称其为“雍仲”，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。“卍”这个符号，在藏语中叫做 “雍仲”。
“卍”万字是佛祖的心印，藏语叫做“雍仲”，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。“雍仲”的字面释义为：““雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭”。
“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思）。
卐wàn古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为万。义为吉祥万德之所集。佛经中又写作卍。兕 名sì （象形。本义：雌性犀牛） 同本义 兕，如野牛而青，象形。
据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。在《十地经论》第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。
北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中，译为“万”字；而鸠摩罗什和玄奘都译为“德”字，取万德庄严之意，强调佛的功德无量。
