天道是佛道吗?
个人认为，天道和佛不一样，天道更像佛教中的因果，但也不完全一样，佛像是一种偶像的存在，所以与道教的仙师一样的，天道更像是一种规则，佛教好像不说天道，而是道家这么说。
你若指天道为自然之道，道家即为天道。目前的道家世人都会将修道等同于修天人之道，这不一定正确。能体悟人天宇宙大道之人，即为佛道，只是说法不同而已。
佛教没有天道，只有天人道 佛教的六道轮回，是指在轮回时，会根据在世时的功德，堕入不同的道。也就是成为相应的人或者动物或者妖魔鬼怪。所以，这里的六道，差不多就是六个不同的地位层次的生命。
天道意思是天的运动变化规律，还指运作永恒一切的道，还指自然界的变化规律。人道意思是做人的道理，比如社会伦理关系，或者是尊重人类权利等道德观念。
佛教中的天道是指星球吗
1、“天”在佛教中的概念至少有两种含义，用现代话来理解，一是指一个维度能量空间，时间空间都有不同；二是指一个星球或一片国度，我们要根据字义及上下文才能理解。
2、天地指的是宇宙中的星球和自然界。它是一个广泛的概念，包括人类所生存的地球和其他星球，以及自然现象，如风、雨、雪等。 而天道则是指宇宙的根本规则。
3、不是。我们六根所见的世界是幻而不实的。楞严经说：随众生心，应所知量，循业发现。因为每个众生的业不同，六根境界也就不同，比如同样是水，在我们眼中是水，天人眼中是净琉璃，恶鬼眼中是浓血。
4、可以这么说，在小说里的表述是：出了洪荒大地之后，天道，没有能力管。可以说在星球与宇宙之间。因为洪荒世界出去就是混沌没有星球。
5、天道，又名天趣，为六道之一，天指欲界、色界、无色界三界二十八天，因其依处在诸趣之上，故名为天，身有光明，故名为天，果报最胜，故名为天。
佛学中天道众生什么形态啊...是怪物吗?
色界：“色”是有形、能起障碍作用的物质之义。此界在欲界之上，为没有淫、食二欲的众生居住。人们的身体及所有物质都非常精美。此界由禅定的深浅蠢妙分为四级，称为四禅天。
地藏经记载天道共有二十八层天。分为欲界，色界，无色界天人。欲界：共六层，有身体，有饮食，有男女之爱。色界：共十八层，有身体，无饮食，无男女之爱。无色界：共四层，只有灵魂。神通很大，但不能与佛菩萨相比。
六道轮回，佛教名词。指众生轮回转生的六种生命形态，即：地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道。
道，不是众生，道是指规律、规则、法则、天则、真理、理体、理性、法性等等。这些道理，佛法中讲得很清楚详细，跟道家没有关系。道家很多理论术语名词，来自佛法经典，但解释与佛法或有不同。关公最后成仙？没有这个说法。
请问佛教所讲的六道轮回中的天道指的是不是成为神仙?往生西方极乐世界跟...
1、佛教有六道轮回的相关概念，道教的则是五道六桥概念，神仙决不是佛教古印度婆罗门教里苦修行者的概念，两者之间是截然不同的，不可混淆。
2、有些是，有些不是。道家的天有36重，本来是九重天，太上老君第八化《造天地》中，太上老君将九天通为36重。
3、六道轮回——天堂、阿修罗、人间、、畜生、鬼、地狱。
佛教的天道怎么样
1、只不过从六道轮回而言，天道是生活享受最幸福、学佛之心最淡泊、寿命最长的一类生命体！所以不想修成佛菩萨级别的，不妨也考虑修到天道里去，这个奋斗目标在佛教里称之为“人天福报”。
2、天道较好一点。天道意思是天的运动变化规律，还指运作永恒一切的道，还指自然界的变化规律。人道意思是做人的道理，比如社会伦理关系，或者是尊重人类权利等道德观念。
3、天道在佛教六道轮回中的地位最为崇高。只有生前多做好事，积德行善的人才可以进入天道轮回。在人们眼中，天道轮回是去享福，不用受苦的地方。
4、道教和佛教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成， 肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫。
5、佛教没有天道，只有天人道 佛教的六道轮回，是指在轮回时，会根据在世时的功德，堕入不同的道。也就是成为相应的人或者动物或者妖魔鬼怪。所以，这里的六道，差不多就是六个不同的地位层次的生命。
6、天道 天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道之首，威德特尊，神用自在，故名为天。约‘类受’言：共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）；自下而上，计二十八层天。
佛学哪部经里主要是讲天道的详细情况呢?
1、在四部《阿含经》中就有很多，比如《长阿含》的《起世经》等。而后在《华严经》中有很多时空方面的说教，也非常著名。论中主要是在《大毘婆沙论》《俱舍论》《阿毗达摩经论》等。
2、盘古有训：“纵横六界，诸事皆有缘法。凡人仰观苍天，无明日月潜息，四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为‘天道’”老子《道德经》第七十七章：“天之道，损有余而补不足。
3、孔子不是只讲阳刚而不讲阴柔，老子也不是只讲阴柔而不讲阳刚。《易经》中主张的是“天尊地卑”，请注意的是，卑是在下的，也就是基础，好比是根本；尊是在上的，也就是生发，好比是枝杈。
4、佛教所说的教法，就是教导众生如何才能离苦得乐，所得的乐，就是佛家所说的涅盘境界。 天 天，梵语音译“提婆”。
5、忉利天 也叫三十三天 玉皇大帝所在；佛陀在此天为母讲地藏经；人间一百年，为忉利天一昼夜；忉利天人寿为千岁；身长一里；天衣六铢；形交成淫，与人无别，然风气泄，热恼便除，非如人间有余不净。
