如何获得佛法正见
1、对于次第根机者而言，没有闻思建立稳固的正见，就去急于修行则无异于盲修瞎链，譬如布施持戒忍辱精进禅定，往往会成为“形象佛法”，最后“若不如法而行持，正法反成恶趣因”。
2、佛法正见，不是用获得、取得，所能得到的。换句话说，佛法正见本来你就没失去，只是被您的偏见掩盖着而已。您所做的是，破除您的偏见，或者说，不被您的习惯性意识形态所干扰，佛法正见就会显现。
3、想随时提起正知见，第一等修行人合于本心本性，自然守护、任运正知见；一般修行只有完满三学：戒、定、慧。
4、把自己的心专注在一种正知正见上，这就是禅。把自己的起心动念放在证悟一切法的本性是无常的这个见解上，这也是一种禅；知道轮回是苦海，把己的心专注在知道轮回是苦海这种正知上，这也是一种禅。
5、所以广学三藏十二部经是有必要的，只有多学习经论，才能获得正知正见，才能依正确的法门了托生死，出离三界。
谁能告诉我怎么办?出现“幻觉”‘智力下降’‘记忆力减退’等等。_百度...
1、那为什么要被压，首先就是自己太阴了，所谓“阴”就是说自己的思想、行为有很大一部分阴暗、见不得人的事情（所以大家要少想恶事、邪淫事、整人害人事），那么鬼就见不得人，我们经常说鬼头鬼脑、鬼鬼祟祟就是这个意思。
2、调整生活作息时间：若是患者睡眠不足、失眠，会导致记忆力丧失、头晕、健忘。患者应调整工作和休息时间，以确保充足的睡眠。
3、是脑神经细胞间传递信息的桥梁，对增强记忆力大有裨益。常吃胡萝卜有助于加强大脑的新陈代谢。菠萝含有很多维生素C和微量元素，且热量小，有助于提高记忆力。
4、多岁记忆力下降的原因 不良情绪造成记忆力下降 不良情绪主要是指抑郁、焦虑、愤怒等不良情绪，这些不良情绪会影响我们的思维，同时也影响着我们的记忆，导致出现 记忆力减退 。
5、觉得自己智商下降怎么办 保持良好的心情 保持健康的身体 注意饮食 多看书，多背书，多记忆，多用脑 多吃核桃 别相信测试智商的那玩意，很多科学家测试出的智商很低 你这最主要的是心病。
佛教教义中“八正道”的基本内容,并帮忙加上评析。
1、佛教教义中“八正道”的基本内容，并帮忙加上评析。 八正道的定义 “苦”是人生的实相，如何离苦得乐，求得究竟的解脱，是我们学佛的目的所在。
2、八正道中最根本的一道是正见，即坚定不移地信奉佛教的教义。佛教也和其他宗教一样，认为只有自己的教义才是真理，其他宗教及各派哲学都是邪见。
3、八正道的具体内容是：（1）正见，即正确的见解，指对四谛等佛教教义的正确认识，远离世俗的邪见，这体现了佛教解脱重“智慧”的特色。
别解脱戒的内容是什么什么受持
1、梵网经》详细讲述了“十重别解脱戒”：（一）【自杀、教人杀、方便赞叹杀、见作随喜，乃至咒杀】。
2、别解脱戒是在有出离心的基础上受持的戒，最起码也是为了自己的解脱。比如说我们受持不杀生的戒了，这不一定是别解脱戒。
3、别解脱戒是一种佛教戒律，其含义是：如果七众弟子出于出离心，以一定的仪式誓愿受持佛所制七众戒的某一种，在记忆里留下深刻的印象，以后遇缘对境，便有防止恶行的作用，这就是别解脱戒。
4、别解脱戒通常是指僧尼违背佛教戒律或放弃具体行为上的修行，或是丧失了解脱的心态和追求。
5、别解脱戒可分为大乘的别解脱戒与小乘的别解脱戒。如果要使所受的戒体成为小乘的别解脱戒，就必须具备出离心。出离心是小乘别解脱戒的起码要求，如果具备了出离心，则所受的戒体至少可以算得上是小乘的别解脱戒。
6、五戒十善是属于别解脱戒的，五戒就是杀盗淫妄酒。十善就是身三口四意三共计十种善业。也就是，身，不杀不盗不邪淫，口，不妄语不两舌不粗恶语不绮语，意，不贪不嗔不愚痴。做好五戒十善，能得人天的身体。
请教:初学佛,读什么书?
《佛学概论》Buddhism：A Very Short Introduction 作者：（英国）关大眠（DanienKeown）牛津通识版 首推这本，内容简洁文笔精致，观点独特而切中要害，上乘之作。
本书苑即将出版的书籍《杂说杂阿含经》也重点参考了这本书。《阿含经》更接近释迦牟尼当年讲经说法的实态。读了这本书，我们会对佛法有全新的认识，对于贬低“小乘”的说法有了更全面的理解。
佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。
《禅宗是什么》，作者是胡适，该书以胡适谈禅说佛为线索，遴选其综述禅宗历史、考证禅宗代表人物、以及谈禅说佛杂记等文章汇编而成。
通过阅读这本书，初学者可以了解佛陀的思想和教义，从而对自己的信仰和修行有更深刻的理解。
《般若波罗蜜多心经》这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。《金刚般若波罗蜜经》长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。
学佛网成住坏空之后地狱还存在吗
人有生、老、病、死宇宙有成、住、坏、空于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。
一般来说，地狱不会空。如果空了，菩萨可以化现出化人，充满地狱，示现恶业受苦之果，以继续起到警示世人的目的。
地藏经中说无间地狱是「此界坏时。寄生他界。他界次坏。转寄他方。他方坏时。展转相寄。此界成後。还而。无间罪报。其事如是。
地狱有。一般死后有49天等待期（名为中阴身），谈不上进化。恶人直接下地狱了，往生的直接去西方极乐了等等，所以就没这49天。
你看不到的地方，不代表就不存在。只要你略作少许恶业，便很快会见到地狱的存在与否了！当你在地狱道中投生时，你肯定绝不会怀疑它不存在！当然，以中观应成派的空性见去解释的话，地狱与万事万物皆为缘起，并无自性。
