佛教的十恶是什么?
1、佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。
2、邪见 暗昧迷理。由彼三业，亦成十善。善者、顺理之义。行顺理之十法，是名十善。然有二别：一者以止恶故，得名为善。谓能止息己恶，不恼于他。所以反乎十恶，即是十善。
3、“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报。今当一心忏悔。
4、依照我的理解，是指佛教中因十恶而死吗？十恶的主要内容 杀生 不与取：也称偷盗，包括骗取，窃取，强夺，霸占，吞没等不与而取的行为 邪行：又称邪淫。
5、“恶口”指的是用恶毒的语言伤害他人，这种行为会伤害他人的心灵，有违佛教的慈悲精神。绮语 “绮语”是指说些无意义、轻浮、引人邪思的话，这种言语会分散人的注意力，不利于修行。
忏悔自己的罪恶,念什么经最好
1、佛法中忏悔或者解脱自己的罪业，最简单有效的方法就是念“南无阿弥陀佛”。出声念，默念都可以，闲下来就可以念！也可用佛珠计数，也可用计数器计数。
2、佛教经典，经经都是消业经，念什么经都好！但最好还是明白佛理，您还是从《金刚经》开始吧，有时间看看慧律法师讲解《金刚经》的音像，听经闻法是很自在的。
3、拜忏。在佛前把自己的罪恶说出来，发露忏悔。常见的有《梁皇宝忏》、《大悲忏》、《占察忏》、《八十八佛忏》、《三千佛名宝忏》、《三昧水忏》、《药师忏》，等等。
4、念佛经：您可以念一些佛经，以帮助您减轻罪恶感。 参加修行：您可以参加一些修行，以帮助您减轻罪恶感。总之，如果您感到内疚和自责，您可以考虑以上几种方式来减轻您的罪。
5、忏悔不是念什么的问题，关键在于四力！《开示四法经》云：“慈氏，若诸菩萨摩诃萨成就四法，则能映覆诸恶已作增长。何等为四？谓能破坏现行、对治现行、遮止罪恶及依止力。
忏悔一词出自哪部佛经?
出自《金光明经》过去诸恶，今悉忏悔，现所作罪，诚心发露，所未作者，更不敢作，已作之业，不敢覆藏。
常见的忏悔经文有如下几种：《八十八佛大忏悔文》、《占察忏》、《三昧水忏》、《大悲忏》、《梁皇宝忏》、《三千佛名宝忏》、《药师忏》 等。购物网站都很容易找到这些经本，佛教光盘。
众所周知，“忏悔”乃汉译佛经中一个中外合璧的词语，“忏”为梵文“忏摩”的音译，“悔”则为“忏摩”的汉语意译，“忏摩”的原义为有意或无意地触犯了别人而请求原谅。
全文如下：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。
二）三种忏悔，出自金光明经文句记卷三，略称三忏。即：（1）作法忏悔，略称作法忏。依律之作法而行忏悔。（2）取相忏悔，略称取相忏，又作观相忏悔。即观想佛之相好等，以为除罪之忏悔。以上两忏均属事忏。
个人认为忏悔读《地藏菩萨本愿功德经》，初学佛者学哪个经好这个要看其根性，如果发愿求生净土的，读净土三经。对于喜欢哲学和辨证的，读《金刚经》，《楞严经》，《圆觉经》等。
佛经中所说的五重罪指哪些
1、指五种极恶之行为。又名五逆罪、五无间业、五无间罪或五不救罪。即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。杀或作害。其中前四是身业，后一为口业。造此五罪必堕无间地狱受苦，故称五无间罪、五无间业。
2、五逆重罪，必定下无间地狱，不可忏悔！这是最重的五无间罪，犯了五逆重罪，必判死刑都还有严重无数倍。何为五逆：杀父。弑母。杀阿罗汉。破和合僧。出佛身血。
3、杀父。父母养育之恩，比天高比海深。杀母。父母恩情是无以为报的。杀阿罗汉。罗汉是悟道的圣人，杀罗汉也是极重的罪。出佛身血。众生历劫供养，不能报其恩德万一，何况出其身血；若行此事，是为逆罪。
4、佛法中最严重的罪行，这五种罪行是要受下无间地狱的报应。五逆内容包括杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。杀父，杀母 ： 是指杀自己亲生的父母。杀阿罗汉：是指杀死修行达至阿罗汉境界的僧人。
5、五逆重罪之杀阿罗汉 杀阿罗汉在佛经当中，也叫杀圣人。佛经当中的圣人，和我们民俗当中所讲的圣人是不完全一样的。民间我们所说的圣人一般是指有学问的人、有德行的人、有威望的人。像孔老夫子，我们叫他圣人。
6、五逆罪是佛教所有恶业中最重者；“逆”者，“罪大恶极，极逆于常理”之意。造作五逆罪为堕无间地狱的业因，命终将堕无间地狱，故亦称五无间业或五不救罪。
