...中最后一集张无忌与谢逊辞别时那个唱诵的佛经叫什么?
1、这还得从第三次华山论剑说起，九阳正经是藏在楞伽经的夹层之中的，神雕侠侣杨过、小龙女、郭襄一行人来到华山之巅，刚好碰到觉远和尚和张君宝追踪潇湘子、尹克西二人，一番打斗之后搜遍潇湘子与尹克西全身并无《楞伽经》。
2、苏有朋版《倚天屠龙记》第39集谢逊台词为：杨左使、殷大哥、无忌孩儿，我谢逊双手染满血迹，早已死有余辜。今日你们为救我而来，与少林寺三位高僧争斗，若是双方再有损伤，谢逊更是罪上加罪。
3、第二十九集 谢逊主持张无忌与周芷若定下秦晋之约，在岛上修行去毒。张无忌发现周芷若练习了某种阴柔的奇怪武功，但也没放在心上。一日，有蒙古兵船来接张无忌和谢逊，却独独不提周芷若。
4、和义子张无忌重遇。后来遭到周芷若暗算，又被成昆从丐帮夺走，被囚于少林寺中，因每日听闻高僧念诵佛经而大彻大悟。张无忌率明教群雄硬闯少林寺，谢逊却不愿离开，在大败成昆、报复家仇之后，被渡厄收为徒儿，归于佛门。
5、第8集。汝阳王府；汝阳王为平叛元乱贼，招聘四方武士，绍敏郡主赵敏首次出场，精湛的马术与武艺表现文武全才。苦头陀招募为王府武士。虽大难不死，但张无忌却被困山谷出不去，经过一段时间与谷内猿猴交为朋友。
一切世间法,如梦亦如幻,应作如是观。是哪一部佛经里的内容
这是《金刚经》里最为著名的一个偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这是这部佛经的精髓所在。
《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。
《金刚经》曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。何以故？凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。
一切有为法，如梦幻泡影，这两句出自《金刚般若波罗蜜经》，其后两句是如露亦如电，应做如是观。这段的意思大概是说，一切依靠因缘而生的世间法都跟梦幻一样，好像泡沫中的影子，雾霭一样，不可琢磨，无常变幻。
金刚经四句偈语是：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。意思是：一切有为的法（即一切存在），如同梦幻和泡影，如同露珠和闪电很快就消逝，应该保持这样的正确观念。
求正般佛经!!(最好是梵文)
第十二品 尊重正教分 “复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。
梵名Amita^bha，音译阿弥多婆、阿弥亸皤，意译无量光。详细：【阿弥陀佛】梵名Amita-buddha，西藏名Dpag-tu-med，Dpag-yas。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita，意译无量。
免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免向下堕落遭苦，这时就 最好多读《地藏经》了。消除罪障、积累功德，也是上求佛道之正路。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这句话出自《金刚经》，鸠摩罗什译。意思就是：一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。
《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影自，如露亦如电，应作如是观。
出自《金刚经》末尾佛所说偈语，可以看作是全经的宗旨和升华。
《金刚经》第三十二品 【应化非真】“须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。
“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
金刚经第一句是什么?
1、《金刚经》的正文第一句，就是“如是我闻”这四个字。
2、三句义是《金刚经》里的内容。第一句，佛说这是一个世界（名义名字上的世界）。第二句，这不是一个现实真实的世界。第三句，即便如此，这个世界还是存在的。
3、如是我闻：在佛涅槃后，佛弟子在集结佛所说经典的时候使用的开头用语。意思是当时我听闻佛是这么说的。表明此佛经是佛亲口所说。比较类似论语的，子曰。
4、是这样、本来如此。如，就是如此，不曾变过的意思。其实，如果你真正悟入了真谛的境地，你就会发现，所有的语言与文字，所表述的内容，都是一样的东西。
5、意思是专注的静思修行，排在最前面，原文出自于印度初期大乘佛教的《金刚经》。原文：实无有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为着我人众生寿者。
“凡一切相,皆是虚妄。”出处是什么?
出处：出自后秦鸠摩罗什翻译的《金刚经》。原文节选：如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
“凡所有相，皆是虚妄”出自于《金刚经》。《金刚经》以鸠摩罗什译本流传最广，其版本变化和被加工的痕迹也最多：流通本的分期：以柳公权本为代表的早期版本：柳公权本纪年准确、法度森严、昭然有信。
出自后秦译《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”此处所谓“相”，指表象和名相。
出自《金刚经》，是大乘佛教里面至高的智慧，这是说，所有的相，都是我们虚妄分别出来的，看透这些即见到如来。
这段是金刚经中的话，大意是：我们在生活中接触到的形形色色事物，皆是虚妄不实的妄相，都是无常的生灭相。
“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。
