佛经中讲了地球上什么时候开始有人类
在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
天地自然的道理，黑暗之后必有日月星辰出现在虚空，然后就会有昼夜明暗，年月流转。这时众生食用地味时间一长，吃的多的人面貌逐渐粗重丑陋，吃的少的人容颜光润。就出现了美丑之分。
佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”1，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
有。地球第一批人类，是天人。 光音天的天人。 吃了地球的食物，身体变得浊重，失去了飞行的能力。所以只好在地面生活了。在《起世经》有记载。
佛教说人是从哪里来的?
1、人是从哪里来的？ 地球的一切生命起源来自海洋的单细胞生物，所以人，当然从海里出来的。
2、有两种说法。佛说：在上一大劫末，天崩地裂，所有的生命都往生到了第二禅之第三天，即光音天上成了光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然所生的。
3、佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”[1]，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
4、达尔文进化论说人是从猿猴进化而来，你相信人类的祖先是猿猴吗？还有现在猿猴为什么不变成人呢？ 在佛经也提到人类的来源，既不是上帝创造的，也不是猴子变的，而是另外一个世界--“光音天”下来的。
5、至于生命在地球上的最初出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
佛经记载人类的起源
在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
有关宇宙的来源和人种的起源，是个大问题，科学家还在探索之中；达尔文说人是由猿猴进化而来的，我可不同意，我的老祖宗可不是猿猴。 佛经里提到地球的人类是由光音天飞下来的，在地上抓地味吃，吃多了就飞不回去了。
周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上，如是如是。复于后时，此大地上所生地肥，凝然停住，渐如钻酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美，犹如上蜜。
佛经中怎样解释人是怎样来的?(是否是从三叶虫,猿猴,猿人,人)谢谢了...
贪爱同滋，贪不能此，则诸世间卵化湿胎，随力强弱，递相吞食，是等则以杀贪为本。以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。
接着说明地球形成之后，空无一物，光音天人开始下凡到地球的状况：“诸比丘，尔时世间转坏已成，空无有物，诸梵宫中，未有众生。光音天上，福业尽者，乃复下生梵宫殿中，不从胎生，忽然化出，此初梵天名娑诃波帝。
没有谁创造人，人的出处在《长阿含经》第六卷里有讲，是从光音天来的天人，因吃了地球的东西，身体变重飞不回去，慢慢变成了人 原文：婆悉吒。当知天地常法。大冥之后。必有日月星像现於虚空。
佛教是这样解释人的来源的。佛在经典当中讲过：“ 一切众生。系属于业。依止于业。随自业转。”也就是说，我们人，乃至六道一切众生，皆是随各自造作的业，或善或恶，随其业行的成熟，而轮转于或善或恶的六道之中。
故有有人认为人猿猴进化而来的。人从神话中来 中国神话自盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
依佛家的说法,地球上的人是从哪里来的??
佛说过，最初人是从光音天下来的，本来具有飞行的能力，但因为吃了地上的食物，起了贪心，后来就失去了飞行的能力，只能在地上了。
地肥不是白米饭，它的形状像现在的饼类，是从地中自然生出来的，完全不用人力耕种。由于众生作的业加重，地肥消失，取代地肥是另一种像藤的植物，也是不用耕种从地生出来的。
佛说：在上一大劫末，天崩地裂，所有的生命都往生到了第二禅之第三天，即光音天上成了光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然所生的。
