在佛教里,所谓的“天人”指的是什么?
天人（梵文：，Deva），又称天众，音译为提婆，指住于欲界及色界诸天界之有情。
佛经里的天人，指天上的人。指天道与人道。天上的人，即处在天道，享受着人间以上的胜妙果报，欲界、色界、无色界，三界共有二十八层天。
天人是佛教用语，一般指天道的众生，包括欲界和色界等。神仙是道教用语，指获得神通力的仙人，谓修得长生不老之术的人。
天人，指天上的人，印度诸天（即佛家的天人）。二十四诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
神仙都住在哪里
蓬莱仙岛 蓬莱仙岛又称海上“三神山”，古代的蓬莱山就是现在衢山岛。 岱山岛和衢山岛古称蓬莱仙岛。 古代汉族传说中的仙境，为神仙居住的地方。
玉皇大帝——凌霄宝殿，玉清圣境的太微玉清宫。王母——瑶池。
中国神话之中，神仙所住的地方几乎无处不在，后来道教在南北朝时期确立了以三清为最高信仰的体系之后，大概可以说住在这几个地方： 天界、诸天星辰、三山十洲、洞天。
天仙（入仙籍，得正果）一般是居住在天庭的，在天上居住不一定要当官，上洞八仙，就是散仙。这就中国正统道教的一般划分。但是你也知道中国道教体系纷繁复杂，有的书中还有大罗金仙，天尊，就不好仔细划分了。
太上老君乃先天地而生的至尊神灵，住在太清圣境无极宫（也作太极宫）元始天尊居住在玉清圣境玄都玉京府，另外在大罗天也有居所。
神仙住的地方叫天界，不同的神仙住的宫殿不一样。西王母：瑶池。在一些古书中记载西王母的样貌很奇特，不过她居住的地方，可以称得上是人间仙境了。西王母也是大家熟悉的王母娘娘，居住的地方是昆仑山的瑶池。
佛经中有没有记载人类是怎么来的
1、接着说明地球形成之后，空无一物，光音天人开始下凡到地球的状况：“诸比丘，尔时世间转坏已成，空无有物，诸梵宫中，未有众生。光音天上，福业尽者，乃复下生梵宫殿中，不从胎生，忽然化出，此初梵天名娑诃波帝。
2、有。地球第一批人类，是天人。 光音天的天人。 吃了地球的食物，身体变得浊重，失去了飞行的能力。所以只好在地面生活了。在《起世经》有记载。
3、在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
佛说的天人是什么意思
佛教名词）天人（梵文：，Deva），又称天众，音译为提婆，指住于欲界及色界诸天界之有情。
阿弥陀佛。人指的我们人道的人类，天人指的是天道的天人，非天人指的是天道的非人阿修罗。阿修罗道的范围很广的，狭义上六道的阿修罗道指的是天道的阿修罗，天道的阿修罗有天人之福，无天人之德。
一般指天人是六道中的上乘小善果，但只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡夫，生死流转，不能出离，如同漫漫的长夜，虽然天人是六道中的最高地位者，但还是要受轮回。
天中有三十三重天,那么九重天中生活着什么样神或人呢,
1、三十三重天之上，住着炼丹的太上老君，你肯定这样听说过。其实三十三重天，是想说天界很大，真要这样一层一层去细说，哪里能够说得完呢。这里还是说九重天吧。天帝及众位有品阶的神仙居于九重天阙之中。
2、三十三重天外天， 九重天外有神仙：天人的寿命很长，福禄很多，功德很大，是我们理想中的高人。
3、其中，作为神界领袖的玉皇大帝住在九重天。按照道教说法，天共有36重，这就意味着他头上27重天。
4、中国道教中有九重天之说 人言九天之上，可知天实有九重。
5、九重天：大罗天金阙云宫很多人知道玉皇大帝住在九重天，却不知道九重天又叫大罗天，更不知灵霄宝殿的坐落在金阙云宫。
天界是不是努力就可以活很久,在天界人吃穿住行是怎样的,有大自然和高...
因为平生多行善事，在天界享受果报。而天界又分为好几层，根据你修为的高低你所在的层次就不一样。每个层次的生活状况，以及能活多久都是有区别的。根据佛教壁画，天人生活中最多的娱乐活动就是艺术。。音乐，舞蹈之类的。
宇宙是多重的，天界亦是广阔多重的。道教有三十六重天，佛教有二十八重天。每重天又有无量无数之天。要描述这么多天，太化时间了，鄙人就描述一下世人都熟悉的基督教天堂罢。
天界下凡的人性格是：人比较懒散，不喜欢红尘喧嚣，喜欢清静，喜欢乐器音乐，艺术等。吃东西健康为主，穿衣服比较保守，样子长的中上至少五官端正，为人性格善良乐于助人，喜欢和懂得佛道之学。
从天界转生人间的：若有持修十善，能得上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，好择贤良的人为友。
妖界：动植物吸收天地灵气修炼成妖，他们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后，向往的世界叫密境。人界：没有神力，寿命比神仙短，具有七情六欲，受社会制度与道德约束。
从天界转生人间的天界下凡的人很单纯。若有持修十善，能得上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
