水陆忏是什么意思
是中国佛教佛经忏法事的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。是汉传佛教中一种隆重而盛大的佛事仪则。最初是由梁武帝于天监四年在金山寺修建水陆法会。
水陆法会是一场大型的普度法会，超度各路亡灵、鬼神。它体现出佛教救度一切众生、利益众生的慈悲心。水陆法会集合了消灾、普度、上供、下施，诸多不可思议殊胜功德。
水陆道场的意思是：佛教法会的一种。僧尼设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生，故称。
佛教水陆法会放焰口什么意思
好像是佛门施食超度孤魂的一种法事，有小型，中型，大型。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。
放焰口就是“施食”，针对“鬼”---以下内容是：由【妙印法师】从佛经原文中整理的施食仪轨我空间中有“颜色字体高亮清晰版”可以方便阅读--- 所谓放焰口，就是给鬼道“饿鬼众生”施食。
根据查询百度百科得知，放焰口（fàngyànkǒu），佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。
放焰口是什么意思？放焰口，佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。焰口，另称为焰口、面然。
放焰口的来历 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会“，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事：“有目连僧者，法力宏大。
焰口：饿鬼基本都有吃不到饭、吃不饱饭的恶业，所以一生大部分时间都是在寻找食物。因为他们饥饿以及业力的原因，有火焰从嘴里发出来，很多事物到嘴边就被火烧掉而无法食用。
佛教的水陆法会和放焰口仪式有没有迷信和功利的成分呢?
1、水陆法会集合了消灾、普度、上供、下施，诸多不可思议殊胜功德。历时七昼夜，其坛场清净庄严，分有内坛及外坛共七个坛场，诵经、拜忏、焰口、放生，凡佛教常见法事无不包括在内。
2、烧香，早晚功课，水陆法会，放焰口，洒净仪式经忏，收徒，传戒，上供，诵戒，坐禅，夏安居，持戒，祈祷，礼佛，参学，普佛等等，所有一切符合佛教教理、教义和佛教规制的所有佛教活动。
3、可以参加佛教的水陆法会和放焰口，也可以不参加。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。
4、问题一：佛教的放焰口是什么意思 放焰口的来历 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
5、我觉得是如果你不去g款的话应该是无用的，因为这一班就是大家自己花钱的。
6、好像是佛门施食超度孤魂的一种法事，有小型，中型，大型。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。
在水陆大会上唐僧讲的是什么佛法?观音欲让他取什么佛经?该佛法有什么...
水陆大会举行时，唐僧在台上进行佛事。观音到台前说：唐僧讲的是小乘教法，不能超度亡者只有大乘经才能。（之后的事实证明观音说谎，唐僧到西天前，在双叉岭为刘伯钦的亡父念经，亡父超升了）。
观音告诉李世民水陆大会所念的都是小乘佛法，不能超度亡魂，而自己有三藏大成佛法能超鬼出群，若有肯去着得正果金身。
提到了颂子，在西天灵山佛祖处。观音在水陆大会上从空中抛下一张简帖，上有几句颂子，词中说西天灵山佛祖处有大乘佛经三藏“能超鬼出群”，因此玄奘自愿前往。
圣僧取经归来这样的大事，就这样传遍了南瞻部洲，与此同时，唐太宗李世民迫不及待地催促唐僧为他主持水陆大会，看诵《大藏真经》。
三藏唐僧出关而去。观音奉佛旨去东土寻取经人，巧遇唐王建水陆大会，内中讲经之人正是玄奘法师。于是故意拿出锦斓袈裟和九环锡杖来卖，要很高的价钱，没人买。后唐王欲买之赠玄奘，而菩萨言说遇到有缘之人，愿意赠送。
