断恶修善,回向极乐
1、面对所缘诸境，如果我们能够把握得住，不损害有情与无情，断恶修善，就是持清净戒。若往生极乐世界时时刻刻与诸上善人聚会一处，没有娑婆世界的一切逆境，所以，就不能成就持戒、忍辱等功德。
2、阿弥陀佛，将所有念佛功德回向给与我和腹内胎儿一切有缘众生，都能把恶缘转善缘，善缘转法缘，共为增上缘。因我初闻佛法，才知断恶修善。愿我们母子平安，一切吉祥如意。愿我们广结善缘，广遇善知识。
3、善恶不能抵消，有因必有果。万法皆空，因果不空。善恶果报，强者先牵，善强善先报，恶强恶先报。断恶修善，断掉恶因缘。发愿往生极乐世界，念佛见佛，即是断恶因缘。乘愿再来时，自在受报。
4、临终一念忏悔，本来要堕地狱，亦可往生极乐世界。因此，当深具信心。但也不是说只要临终忏悔，平常不需要断恶修善。断恶修善，是我们往生极乐世界的资粮，有了这个善根和福德，才能保证临终的顺利往生。
5、好在你念佛，所以欲望的念头起来的时候就念佛，把这个恶的念头转变成善的念头。切记要时时刻刻盯着自己的念头，淫念，欲念一起，立刻念佛，不要懒惰，想着没事，再小的欲望都会引发灾难。
6、跟附体沟通，忏悔自己的罪业，给他皈依，然后用真诚心和恭敬心念佛回向给他，愿他们能够往生西方极乐世界。自己从此以后要做到，断恶修善，改过自新。这样他们渐渐的就会感化，最后一般都能够离开自己的身体。
学佛之人,佛弟子要怎样面对恶人和恶事那??
1、恶人，恶事，与善人、善事对立相参。果报 行恶心 恶事 报复心 讨债心 不放心 嫉妒心 傲慢心 。佛，圆满觉悟的人。学佛，学习如何圆满，从生活中觉悟。见恶人，见因果，当知轮回因缘，反观自心，是否还有恶人种。
2、碰到不如意事和不如意人，新加坡有个许哲居士说的好啊：就象大街上过马路，来来往往很多人，没有一个认识的，过去后就什么都不记得了，没有放在心上啊。。
3、遇到被人伤害，可以用用法律维护自身的权益，佛教自古尊重国家法律，运用法律，与佛教教义不冲突。遇到毒蛇虎狼之类，应该躲避。我们凡夫很难做到舍身饲虎，也很难做到唾面自干，所以先应该学会保护自己。
学佛以来,觉得内心特别多恶念,而且很逆反离奇,咋办
1、断除你的疑惑，多听经是明理，听经对初学的人最大的作用就是断疑生信。经听得少你怀疑，你的信心不够坚强，你会被外面境界转。
2、另外一种，这是佛经里提到的，你前世是从恶道中来的，还带着有恶道里面的习气。现在既然学佛，一定要忏除业障。
3、很正常，我们无量劫以来做了多少恶业，普贤菩萨都说如果我们造的恶业有形象的话虚空都装不下，要多忏悔，修禅定不先忏悔业障恐怕很难进入状态。
4、积极的对治就是放松再放松，想象自己休息在阿弥陀佛的佛号当中。能放松的结果就是不再紧紧抓住这种念头。第三：日常要提高警惕。
5、学佛人讲话要简单，但是要实在；“小人言杂而虚”，当一个人想在你面前推销，他想赚钱的时候，他的话特别多，而且非常杂，没有逻辑思维的系统性，这些话都成为一种虚言。
6、都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。
学佛的人可以惩恶扬善吗
1、学佛人在初级阶段，应该尽量与人为善，不违反法律，宽容礼让。学佛人修行深入，层次提升后，要修习忍辱波罗蜜，那个时候就应该打不还手，骂不还口。
2、学佛已经入门的人，遇到这种情况，会知道这是增上福德的好时机到了。完全不在意它给自己的伤害，反过来还一如既往地护持对方。至少是不把这事放心上，当没发生什么一样。广钦老和尚称这叫“西方钱要会赚”。
3、朋友，你是刚刚开始学佛，接触佛法吧，你对佛法有些误会，佛菩萨大慈大悲，不会惩罚你的，我们的苦痛，灾祸，都是自己往昔（包括前世）的恶业造成的，这就是世间的因果规律，叫善恶有报。
4、打你骂你时，你要明确告诉他你不希望挨打挨骂。同时可以躲，甚至可以打电话叫警察。学佛是为了自己得解脱，如果你和对方有学佛的缘，才能改变对方使他学佛。
5、惩恶扬善 道家理念，道家认为惩恶即是扬善。奖励、宣扬善良的意志。《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。
