清净明诲章的断盗心清净明诲
1、“汝教世人”若欲“修”首楞严“三摩地”，须于断淫、杀之“后”又“断偷盗”之心，“是名”十方现在“如来”及过去“先佛世尊” 敕修三摩地之“第三”项“决定”不可改易、“清净”无染、光“明”之教“诲”。
2、全文：佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
3、汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲（hui）。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。
《佛说四种决定清净明诲》里面的经文有哪些意思呢?
这个就是古德所说照妖镜。嘴巴讲多么的好。如果违背这四条戒律。就不可能有成就。心口不一就不是佛弟子。是魔眷属。所以读了四种请净明诲你就拥有一双慧眼。
贩肉自活， 炫卖女色， 如是之人， 皆勿亲近。释义：通过杀生贩卖肉食的和通过鄙陋手段出卖女色的，像这两种人不要接近。
虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。
全文：佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
四种决定清净明诲一共多少字
1、四种决定清净明诲一共92个字。根据查询相关公开信息显示：四种决定清净明诲共92个字，不算标点符号，四种清净明诲是佛教的一部极为重要的经典。
2、《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。
3、世人研修正道，要先断除淫心。这就叫做如来先佛世尊第一决定清静明诲。所以，如果不断除淫心而去修习正道，就像蒸沙石想使其成为饭一样，纵使经历百千劫的时间，最终仍只是热沙而已。
4、遍）ōng，hū lú hū lú，shè yì mù qiè，suō hē。嗡，呼鲁呼鲁，社曳穆契，娑诃。回向：受持读诵【四种决定清净明诲】功德殊胜行，十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，我亦如是发心正行随喜回向。
5、《楞严经》卷六四种决定清净明诲 佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
抄写四种决定清净明诲到底有没有用
有。帮助加深理解和记忆。抄写可以帮助人们深入理解和记忆这些决定的内容，从而更好地将其应用于实践中。提高注意力和专注力。抄写需要人们集中注意力，注重每个字的书写和每句话的意义，从而提高注意力和专注力。
不偷盗。不邪淫（不乱男女关系，不非时非处···）。不贪。不嗔。6不痴。不愿愚痴、迷信。不两舌。8不恶口。不倚语。不妄语．。言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自顺。
在家居士很难做到，除非夫妻双方都信佛，决心修三摩地，入楞严大定。如果有夫妻一方不信佛，那就不能一下就给断了，不然导致一方出轨，家庭破裂，又结下恶缘了。
这个就是古德所说照妖镜。嘴巴讲多么的好。如果违背这四条戒律。就不可能有成就。心口不一就不是佛弟子。是魔眷属。所以读了四种请净明诲你就拥有一双慧眼。
师兄，佛法不是迷信，四种清净明诲是佛陀教导我们远离四种烦恼痛苦陷阱。远离杀业、远离盗业、远离淫业、远离大妄语。
抄写四种决定清净明诲未到30遍有姻缘出现,后分手了,若继续抄写会有效果...
、不妄语．。言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自顺。读诵抄写佛经，（药师经，行愿品，普门品，楞严经等佛经）愿解如来真实义。常念佛名。以此功德，回向无上真法界。愿找到端正贤惠女。
有。帮助加深理解和记忆。抄写可以帮助人们深入理解和记忆这些决定的内容，从而更好地将其应用于实践中。提高注意力和专注力。抄写需要人们集中注意力，注重每个字的书写和每句话的意义，从而提高注意力和专注力。
全文：佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
贩肉自活， 炫卖女色， 如是之人， 皆勿亲近。释义：通过杀生贩卖肉食的和通过鄙陋手段出卖女色的，像这两种人不要接近。
四种清净明诲内容全文
1、全文：佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
2、四种清净明诲第一决定清净明诲内容 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒。
3、是故欲修大定，须先除此四障；此四障既除，乃得心地清净光明，故称此为“四种清净明诲”。换言之，这四种清净明诲也就是修大定的“先决条件”——如果连这四个条件都不具备，则连修大定的资格都没有。
4、第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮（音sǒu，人或物聚集的地方），如是观察，渐离生死。第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
5、“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”是佛家经典《楞严经三阿难赞佛偈卷》中的一句。全经：《楞严经》概述 阿难赞佛偈 妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。
6、道家云“世上柔者莫过于水，能攻坚者亦莫过于水。”你可以先向你暗恋的女生表白，如果她答应你了，你自然会人逢喜事精神爽，学习自然带劲；如果她拒绝你了，你也可以对她死了心，然后化悲愤为力量，努力学习。
