佛教中八识有那八个?阿赖耶识是什么意思
1、阿赖耶，梵语alaya之音译。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识，新译作藏识。
2、阿赖耶识也叫根本识，是前七识的根源。八识，实际上并不是是说有八个识，而是生命的识知性在八个方面的体现。从八个不同的角度来解释是八识，实际上只是一识。
3、阿赖耶识（梵文：，音译ālaya-vijāna），又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
4、末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。
5、眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能，分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
6、“八识田”是指八识产生之处，尤指胸中、心田，是佛家用语。佛教说的八识，即佛法按照功能把心区分为八个部分来认识，分别是「眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识」。
佛教中什么经或论是介绍八识的?
【又】性宗于楞伽经开真识现识分别事识而为八识。【又】大乘义章三末列八识。前六识如常。第七为阿陀那识A^da%na，译曰无解。以体是无明痴闇故也。是当于唯识之第七识。第八为阿梨耶识。
八识既阿赖耶识。阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。
佛教《成唯识论》依“五教正理十因。成立第八阿赖耶识，确定第八识之存在，并对其性相作了细致的分析。第八识梵语名阿赖耶，译为藏识，有能藏、所藏、我爱执藏三个含义。
佛教第八识是什么
为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识，新译作藏识。或作第八识、本识、宅识。
佛教第八识是阿赖耶识（阿赖耶为梵语alaya之音译），又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。为佛法唯识学中的八识心王中所说的第八识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。
佛教八识中的第八识 八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。
佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识。阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。
八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。前五识眼、耳、鼻、舌、触就是指引起心理活动的感官。
《八识规矩颂学记》11.15
1、为了自他一切有情速速从六道轮回的生死苦海之中解脱出来，所以我们继续来共同学习《八识规矩颂》。
2、唯识家他们有说一个偈子，很生动形象，打一个比方，我们就容易明白这个八识心王，《八识规矩颂》这个八识，它们的不同作用，这首偈子说： 这样的话，就很形象把这个八识都比喻清楚了。“八个兄弟共一胎”，事实上就是八识心王。
3、事实上八个识都有思量的作用，但是前五识是时常间断的，也没有审虑的作用，所以是非恒非审的思量；第六意识有审虑分别的作用，但是有时会间断，所以它是审而非恒的思量。
4、因为凡夫都执着于实我实法，说到心的时候，也会妄执有一个整体的东西存在，因此唯识家就将一心分析为八识，来破除凡夫的执着。
5、第六个名称，称为“瑜伽宗”、“相应宗”。第七个名称是“慈恩宗”，因为玄奘法师和他的上首弟子窥基法师，都是住在西安的大慈恩寺，为了尊重祖庭故，立名为慈恩宗。
...请智识。请问:神识和八识有什么关系?或者说神识是八识中的那一识...
1、前七识皆由第八识出生；前七识是生灭法；第八识是“不生不灭”法。“八识田”“心田”都是指第八识“含藏业种”之义。“阿赖耶”一名，有“集藏”义。
2、神识是众生的心和识。普遍认为指八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）。关于神识在佛教内部各派及学术界中亦存在多种解释及争论。神是寄于心，牵引心，给心以法则，使心认识本体。
3、神识是众生的心 和识 灵魂佛教中没有. 但大致相当于中阴身. 元神也是外道的概念 阿赖耶，梵语a^laya之音译。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。
4、佛教术语。指意识或超级意识，思维能力和感知力的高敏状态。指八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）。汉语词汇。器局识见；精神智慧。
5、你若只问神识，而不是问八识，应该只回答你只有一个，否则你会误解自己有八个神识 简单叙述八识（若初学佛者，可能有点深度，在此只是顺便附带）「识」者，了别之义，西洋哲学称为「认知」，一般俗学称为「识别」。
