想多了解佛教的知识可是越看越迷茫怎么办?
1、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
2、就是今天能拥有，明天就失去，而不管多美好的梦想，你都会觉得还有更美好的在前面！说到底，就是你的欲望在作祟嘛！陷了进本能的欲望之中，还说得象理所当然似的。
3、那你首先要搞清楚为什么迷茫无聊？学佛是了生死的，希望你能对症下药。
4、你要理清着一个，一定要了解佛教历史，还要以学术角度了解，有历史根据的方式。如果要以信仰的角度，你很难突破那些疑惑，因为信仰中的一切都无法证明任何事实。
5、在推荐书之前，这些话要写在前面：初学佛经，建议先看近代祖师的著作。毕竟刚学，还有很多基础知识不了解。比如经文中出现的生僻术语，经题的寓意来历，正文的含义以及经中出现的人事物等等。
6、供奉佛菩萨可以延请一尊或数尊，你修地藏经，可以请地藏菩萨，当然请观音菩萨或其他佛菩萨都行。有地方可以多几尊，地方有限即便一尊也无不可。
学佛修行的路上遇到很多不如意的事,是什么原因?应该怎做?
1、没有什么原因，即使不修行，人生路上的不如意同样存在。所以，要从认知上去做，而不是从事相上去做。‘不如意’是谁定义的？其实是你的分别心定义的，因为有了分别心就有了不平等心，所以才出现了所谓的如意和不如意。
2、这其实是你在还债，你有了福德就必须将以前的债还掉。但你也不要害怕，因为学佛念佛的功德很大，你的冤亲债主不会把你怎样，往往是重报轻受，做做噩梦而已。你也不要认为你有福德了，冤亲债主会缠住你不放。
3、你遇到善知识了，你有冤亲债主，你那些冤亲债主肯定阻挠你，在你面前造谣生事、毁谤善友，让你信心丧失离开，继续搞六道轮回、继续搞三恶道，你上当了。这桩事情古圣先贤教诲里面讲的很多很多，每一个修行人都要亲身经历。
4、生活当中，难免会遇到一些不顺心的事，但有时你只要换一个角度来看待问题，乐观的面对，眼前就会出现“柳暗花明又一村”的景象，这需要发现并创造生活的美，学会享受生活。 修行人如何应对世间烦恼 有人认为修行、学佛，心性不能保持长久。
大愿法师:在学佛的道路上怎样才能不迷失方向
1、我们一定要从根本法上起修，反复地忆念三宝的功德，反复地修习皈依，对三宝产生最真切的信赖，生起最强烈的归宿感。这样才不至于在学佛的道路上面迷失方向。
2、要想不迷失方向，首先要保持一颗平常心：不仰望任何人更不能轻视任何人，不崇拜任何人更不要接受任何人的崇拜，远离迷信不为求福，内心谦下外行于礼。
3、我们在生活之中都离不开这四种基本姿势，行、住、坐、卧，在这里面就可以成就阿罗汉道，就可以成就解脱。
4、经常换位思考，多方位多角度地思考，才会学到东西，才容易提升自己。实际上过去真正大成就的人，无论事业、修行，还是知识的累积，都是在做事的过程中完成。
5、一 不贪：不贪求“殊胜”之法，释迦牟尼佛在因地，修布施波罗蜜时，所施头目脑髓如须弥山；《佛藏经》载：释迦牟尼佛在因地时，因为诽谤善知识，曾今入地狱受极重苦多劫；大乘菩萨发愿：“众生度尽，方证菩提”。
学佛学得迷茫了,不想学了,又打消不了念头
1、现代人就是这个样子，为了经济利益，而鼓吹消费与拥有，甚至美化本能欲望，将贪念合理性，把象动物一样放纵的行为当作“酷”，甚至将暴力化为所谓“美学”。
2、教导不到佛法，就是教导不到，不能勉强要我们继续跟从。 当然，我们不能说现今教导不到我们佛法的地方/人都是邪教，不能一边倒。
3、所以学问，我们要学着问，多问，不要怕问。疑虑消除了，信心才能建立，知道自己应该怎样念佛，怎样学佛，怎样才能成就佛法。 佛菩萨教人没有别的，用世间话来说“通情达理”。
4、佛方法是否正确。若念佛方法没有错误，那就说 明是自己的业障深重，应该勤修忏悔法后再去念 佛，这样就可以使心清净下来。
