以吾一翁,老于此五物——《六一居士传》,中的“以”的用法和意义??不...
客曰：“是为五一尔，奈何。居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎。客笑曰：“子欲逃名者乎。而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
作介词：行为产生的原因，相当于因、因为、由于。举例：《史记·廉颇蔺相如列传》：“且以一璧之故逆强秦之欢，不可。”作介词：对事物的处置，相当于用、拿、把、将。
以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎翻译如下：我整天就守着一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒，这已经是五个一了，再加上我这个老翁，岂不是六个一呼。
介词，可译成“因、因为”。例句： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。《送东阳马生序》 以其境过清，不可久居，乃记之而去。《小石潭记》 扶苏以数谏故，上使外将兵。
古代的以是什么意思是什么
在古语中“以”有以下解释：动用；使用。动做。动认为。介表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。介起提宾作用，可译为“把”。
“以”字在古文中的意思有：因为，所以zhidao，而，以为，等等。 表示”因为“【yīn wéi 】意思的例句：”此独以跛之故，父子相保是说唯独这个人因为腿跛的缘故，没有参军，从而父子的性命都得到保障。
以的古义有：凭借、因为、而、认为、令、用等，根据句子的实际情况理解。举例如：作“凭借”之意：先秦歌谣佚名《貍首诗》：大夫君子，凡以庶士，小大莫处。御于君所。
一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为而又而且并且等，或者省去。
以，用...为所自所由，译作：自、由。来、往、方位词前。郑注：凡，大括也；通常。例：先秦《貍首诗》：大夫君子，凡以庶士，小大莫处。御于君所。
率领、带领”。作连词：表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。作连词：表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。
佛经中的何以故是什么意思啊
故：缘故。何以故：是何缘故？什么原因？“何以故”在佛经中常用于先说“果”，而后由“何以故”承接下面的“因”。能够起到引人深思之用。
何以故意思：什么原因？多是提问人自问自于意云何的意思：心里想说什么？多是向别人提问，问前面一句话的具体意思。出处：鸠摩罗什译的《金刚般若波罗蜜经》。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。
何以故是佛经中的，有为什么的意思，多是提问人自问自“出”在 这里有离开，脱离，释放，舍弃的意思。表面义可直译，具体意思要联系上下文。
原文：世尊。如来所说三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故？若世界实有者。即是一合相。如来说。一合相。即非一合相。是名一合相。须菩提。一合相者。即是不可说。但凡夫之人贪著其事。。
佛说，夫暖法者即是智慧。何以故。观四谛故。是故名之为十六行。行即是智。就是说以无碍智慧修行四谛，即苦谛、集谛、灭谛和道谛。如是修行佛法是暖法。佛说，夫暖法者即是八圣道之火相故名为暖。
古汉语中的“以”有什么意思?
表修饰，“以”前一般是形容词作状语，译为“……地”，“以”后是动词中心语 例：云无心以出岫。
以在古汉语只能作介词；表示拿，用，凭着。出处：宋·苏轼《石钟山记》士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。白话释义：士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊。以拼音：yǐ 释义：用，拿，把，将：以一当十。
表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语）。表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
译为“导致”，如“……以塞忠谏之路也……”表示目的，如以待时机。表示于、在，如中华人民共和国以1949年10月1日宣告成立。表示认为，如“先帝不以臣卑鄙”也作连词，同“而”，如城高以厚。
有时可译为“率领、带领”。⑨连表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。⑩连表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。
古汉语“以”的用法 （一）“以”，本是动词，《说文解字》：“以，用也。”《经传释词》：“《广雅》曰：以，与也。”动词“以”意义有二： 意为“用”、“依据”。
