在西藏的布条红色是火,白色是云,绿色是水,蓝色是天,黄色是代表什么...
西藏经幡的五种颜色，象征自然界的五种现象，蓝幡是天空的象征代表着力量，白幡是白云的象征代表着纯洁，红幡是太阳的象征代表着慈悲，绿幡是绿水的象征代表着丛林，黄幡是土地的象征代表着高贵的气质。
藏传佛教的彩色布叫经幡。五彩经幡不同颜色的意义：蓝色幡条象征蓝天；白色幡条象征白云；红色幡条象征火焰；绿色幡条象征绿水；黄色幡条象征黄土或者大地。经幡有长有短，图案也各不相同。
藏民彩色布条是什么？ 五彩经幡不同颜色的意义：蓝色象征蓝天，白色象征白云，红色象征火焰，绿色象征绿水，黄色象征黄土或大地。
蓝色象征天空、白色象征祥云、红色象征火焰、黄色象征大地、绿色象征水。看到这些带有浓郁神秘色彩的经幡，会使人心中涌起一种难以名状的感觉，这感觉使人回到自然之境，使人返璞归真。经幡插挂的方式一般为横挂，也有竖挂的。
五彩旗就是经幡。“五色经幡”是西藏的一种标志， 它是由“红色”，“白色”，“黄色”，“蓝色”和“绿色”五种颜色的印有经文的布条组成。
西藏经幡颜色代表什么?
蓝色幡条象征蓝天； 白色幡条象征白云； 红色幡条象征火焰； 绿色幡条象征绿水； 黄色幡条象征黄土或者大地。 五种颜色象征 自然 界的五种现象，悬挂经幡是祈求福运隆昌，消灾灭殃。
五色经幡：蓝色幡条象征蓝天；白色幡条象征白云；红色幡条象征火焰；绿色幡条象征绿水；黄色幡条象征黄土或者大地。
对于信仰佛教的信徒来说，把这些幡上面印有佛经和鸟兽的图案等，随风而舞的经幡飘动一下，就代表诵经一次，寄托着人们美好的愿望，祈求神的庇佑。
现在国内留传下来的梵本佛经还有哪些?还有吗?
1、法显在摩诃衍僧寺住了三年，学习梵语和抄写经律，计得《摩诃僧祇部律》、《萨婆多部钞律》（约七千偈）、《杂阿毗昙心论》（约六千偈）、《方等般泥洹经》（约五千偈）及《摩诃僧祇阿毗昙》等梵本。
2、北齐地论宗灵裕、隋净影寺慧远、嘉祥寺吉藏、唐西明寺圆测，以及憬兴、法位、玄一，乃至清·彭际清等均对此经加以疏释，而并依据曹魏译本，可见魏译本在中国流传的盛况。此经过去在朝鲜、越南也传习颇盛。
3、玄奘译的般若中观类佛典有： 《大般若波罗蜜多经》，简称《大般若经》，六百卷 译于唐显庆五年（660年）正月至龙朔三年（663年）十月，笔受者有普光、大乘钦、嘉尚等。 玄奘带回三种梵本，对校后才译。梵本共有20万偈。
4、梵本共有十万偈十八会，现今中国所流布的有三种： 不空所译的教王经，三卷。详称为金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经。这本教王经在十八会之第一会的四品之中，只翻译第一品。 施护所译教王经，三十卷。
5、四论用。五判教相。」。对应不同层次的众生，有不同的法门以及与法门相关联的经典，这要依「判教」来鉴定这法门、经典是属於小乘教、小乘始教、小乘终教、大乘顿教、大乘圆教。
6、后来还有北魏菩提流支的译本《入楞伽经》10卷，唐实叉难陀的译本《大乘入楞伽经》7卷。在汉译各本中，实叉难陀的译本与梵本比较接近，求那跋陀罗的译本最能表现此经的原始状态，流行最为广泛。
西藏佛经单页有收藏价值吗
一般西藏的佛经都是按页进行计量的，现在的经文印刷一般依然是按照传统的木板印刷的。经书需要按夹进行收藏为好。
乾隆年御制的篆刻填金佛经玉册是一种珍贵的文物，具有很高的收藏价值和历史意义。这种玉册是用和田玉制成，上面篆刻了佛经，并填充了金粉，制作非常精美。
流传下来的梵本佛经还有很多，多数是贝叶经，还有玄奘大师取回的佛经原文，这些都是国宝级的文物，已经当作国宝收藏，普通人是无法看到的。
曲扎念珠具没有收藏价值。曲扎念珠，其成本低，不值钱，曲扎念珠是一种由珊瑚根古法制作的珠子，通常是用来装饰的。曲扎念珠是一种由珊瑚根制成的念珠。曲扎，又名珊瑚根是一种古法制作的佛珠。
版本价值 古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本较好。
张坤山册页有收藏价值。根据相关资料查询了解到，张坤山的书法作品的价钱在2万元每平尺，存的越久，价值就会越高，所以有收藏价值。
