霸气的和尚名字
因此 ，写给出家众的信，名字间加上“上下”，具有它的特别意义。 如：“上隆下醒 大和尚” 书面上，上下二字要比法号书写的略小些。
周洪普广宗，道庆同玄祖。 清净真如海，湛寂淳贞素。 德行永延恒，妙本常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
短的：弥生、弥乐、悟尘、宁无欲。长的：倚仗渡众生、皈佛叹众生、笑看红尘梦。搞笑一点的有： 老衲爱洗头、一千四百瓦、师太请放过老衲吧。
老衲法号乱来、老衲法号帅哥、老衲法号忘苍、老衲法号圆空、老衲法号逼空、老衲法号路人丁。老衲法号咸鱼、老衲法号石头、老衲法号“无眠”、老衲法号不烟不酒、老衲法号愚萌、老衲法号一念。
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和尚有几大戒?分别是什么?
1、〔不饮酒戒〕，谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，无有智慧。若不饮者，是名不饮酒戒。【五戒配五常五行】[出仁王经疏]〔不杀配仁〕，慈爱好生曰仁，五行之木亦主于仁，仁则不杀，故以不杀配仁也。
2、和尚有250条戒律 戒，亦称增上（卓越）戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同，其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。
3、佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”，这是配合中国固有文化而说。
与师父相处时的礼仪
1、行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。
2、对师傅有礼貌可以从很多方面做到，首先是在平时称呼上，要以敬语为宜，其次在处事方面要端正行事，不要让师傅为难。
3、不能随意落座；师父令其坐下时，不能背对着师父坐；告辞出门时应倒退着走等等，这些礼仪规范无不表现了徒弟在师父面前的谦恭温顺。
4、写信应有的礼貌 在向法师请法的方式中，除了亲自拜访法师，写信求教也是常见的方式，但是一般人在写信给法师时，常会因不熟悉称谓方式或书信礼节，而不知从何下笔。
5、对师父要恭恭敬敬，不可触碰师父，更不可勾肩搭臂。见到所有穿僧衣的僧人都要合鞠躬并问询，亦可口念“阿弥陀佛”。女居士不可坐师父身边（中间要隔个男性，反之亦然），亦不可单独和师父合影。
出家和尚的法号是怎么取的?
1、一是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的；二是剃度师取的。禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有 。
2、出家和尚的法号是剃度师给起的，基本规则是取两个名字，第一个是法名，第二个是字号。法名是师父赐予徒弟的法号，代表着徒弟向佛陀学习、修行的开始，一般以梵音、古文命名。
3、剃度出家时，剃度师会给你起两个名字：法名、字号。依传统内名外号规矩，法名又作法讳、戒名，不能随便人称呼，只有僧人的师父或长辈可以叫，外人及谦称只能称呼“字号”。法名字号四字连用的格式为：字号在前，法名在后。
4、引汝归铉路。法号，佛教术语，指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。僧人死后的谥号也称作法号。
5、出家时，剃度师父给取的法名。剃度师，一般都是寺院方丈，所以大多数僧人的法号是方丈取的。
6、【 法号 】 《 佛学大词典 》 又作戒名、法讳、法名。出家受戒时所受于师之名。（师傅给取）和尚在中国代表出家修行梵行者，就是僧人的代名词。
求关于佛教在家弟子修持仪规
如是三宝，是所归趣。（三说）注：如果是在家自在佛前受，没有出家众在的话，“阿阇黎”就改为“三宝”（三）八戒（戒相）我弟子XX净信优婆塞（夷），惟愿阿闍黎，忆持护念。
我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。
不会念仪轨，就在心里发誓发愿受这八条戒，也等于受八关斋戒。自於佛前心念囗说，「我某甲，今日受持八关斋戒」，也是可以。重要的是要有一颗虔诚的心，以及为救度众生而受持戒律，修持成佛的菩提心。
三皈依仪轨 炉香赞（不会唱用念的）炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨。
四众弟子，人人读诵佛经原文，依本师释迦牟尼佛亲自教授的施食仪轨，赶快利益饿鬼众生！赶快！赶快！不要分别是是非非，没有意义啊。2，忌讳2024-08-15 22：34很多人不敢在家里施食，这是施食的原理没有搞清楚。
